学术期刊如何做到雅俗共赏——以《自然》、《科学》杂志为例

本文参考国际知名大刊——《自然》、《科学》杂志的办刊经验,从刊物定位、栏目设置、内容策划与网站的运用四个方面初步阐释了学术性期刊如何做到雅俗共赏的关键举措。并进一步指出,雅俗共赏本身不是目的,但学术性期刊如能做到雅俗共赏,则可以收到扩大读者群体、增加盈利模式的效果,开创社会效益与经济效益双丰收的局面。     

馆藏宋金瓷枕撷珍

瓷枕是中国古代瓷器造型中较为流行的一种,始烧于隋代,流行于唐代。据说开始时是作为陪葬的明器,以后逐渐成为卧室的寝具和治病号脉的工具。到了宋金时期,瓷枕的发展进入了繁荣期,产地遍及南北。同时,在装饰技法上有很大的发展,刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用,极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了雅俗共赏的工艺品。     

形神兼备,雅俗共赏

徐文才,1955年生于济南,自幼酷爱绘画艺术,擅长写意花卉,优善画鱼．师法张鹤云先生,得到了王企华、魏启后、陈左黄、张彦青、孙墨龙等诸多名家指教、现为中国书画协会会员,齐鲁书画研究院画家,济南黄河书画研究院副院长。     

论赵长卿词的艺术特色

南宋著名词人赵长卿著有《惜香乐府》十卷,收其词二百六十多首,为宋代词人中作品数量较多之词人。其词雅俗兼善,独具风格。但历代治词史学者都没有给予足够的重视。力图从解读作品出发,全面分析其词作的艺术风格,明确其在词史上应有的地位。     

试议《金瓶梅》中的以俗为美

<金瓶梅>中写了将近二十个笑话,不但有利于人物形象的塑造,而且使小说雅俗共赏.在小说中,穿插诗词歌赋是中国小说的传统模式,但是穿插笑话(有时是小故事),并不多见,在<三国演义>、<水浒传>、<西游记>、<儒林外史>等小说中,几乎没有,但在<金瓶梅>中却大量出现,这是一个值得注意的现象.作者自称兰陵笑笑生,他的名字与笑话应不无关系.     

让副刊充满时代的声音

作为地市报的文艺副刊要在地方特色上下工夫,多刊登反映地方风貌和风土人情的文章,做到雅俗共赏,让副刊充满时代的声音,这样才能做到带动一个地方的文化价值取向,也才能受到各个层次、各个方面读者的关注和喜爱。充分挖掘地方独一无二的文化底蕴。每个地方都有各自不同的社会生活和文化背景,她既反映在文学艺术的内容上,也反映在形式上。这些既为地市报副刊价值取向上定位,也为副刊的生存发展提供了源源不断的动力和源泉,成为地市报文艺副刊发展繁荣的广袤原野。因为只有凸现了鲜明的地域性,突出浓郁的地方风物,才能被本地区的受众所接受和…     

《自鹿原》——异彩纷呈的艺术魅力

本文旨在展现作品结构．叙事、地域．语言艺术魅力。     

雅俗共赏--诗词创作的最高境界

文章所讨论的雅俗共赏,是一种艺术审美理想与文学批评标准.雅俗共赏的优秀诗词作品有着鲜明的艺术特点,能更好地发挥社会作用,是诗词创作的最高境界.因此,诗词创作应力求用浅显通俗的语言,表达丰厚幽深的意蕴,使作品具有丰富的文本潜能,不同层次的读者都能欣赏.这一主张对解决当前诗坛关于诗词创作宜雅还是宜俗的争论,具有重要的启迪作用.     

雅俗共赏，精巧质朴——《中国石拱桥》赏析

茅以升是我国著名的桥梁专家，又是一位教育家。他的《中国石拱桥》一文属于科普文章，可谓说明文的典范。文章深入浅出地为我们介绍了石拱桥的有关知识，以及中国石拱桥辉煌的历史和令人骄傲的成就，让人读后倍增民族自豪感，进而引发人们献身祖国的热情。下面，从四个方面对本文进行赏析。