我看老舍——中国现当代文学中的独特存在

老舍的创作面及作品数量,老舍的传统性与现代性相矛盾的集中表现;生活创作经历、与其他类型作家的比较、老舍创造的人物形象;老舍在中国现当代文学中的独特性的进一步挖掘等三个大部分的综合,彰显了老舍在中国现当代文学中的独特性。     

我看《失街亭》中的诸葛亮

《失街亭》是《三国演义》众多精彩故事中的一个,它“文不甚深,言不甚俗”雅俗共赏,描写精湛,人物传神。课文节选部分人物众多,主要人物有诸葛亮、马谡、司马懿,事实上,马谡和司马懿都是作为陪衬来烘托诸葛亮的。课文节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”,课文截去了司马懿调兵遣将进攻街亭一段和他率兵占领列柳城一段,这两段写司马懿善于用兵,而本文的重点人物是诸葛亮,故而截去,本回又大段截去“武侯弹琴退仲达”,即“空城计”的内容。第九十六回是“孔明挥泪斩马谡,周鲂断发赚曹休”。后半部分内容写孙吴与曹魏的明争暗斗,故截去。节选部分集中表现诸葛亮深谋远虑,料敌如神。赏罚严明。在其形象的刻画上,生动、传神、逼真,可从以下几个方面体现。     

档案馆有无休闲功能（之三）

开场白:承蒙宣武区档案学会陈杨理事长为本期论辩组稿,感激之心难以言表."每期一辩"虽不能与云集专家学者的正规学术论坛相比,但却三言两语,不拘一格,唇枪舌剑,雅俗共赏;其间不免一二奇谈,三四怪论,五六说法,七八论争,颇能发人深省.如您欲涉足学术论坛的高雅殿堂,又不知从何做起,建议您不妨把"每期一辩"作为登楼之梯、敲门之砖.阿昆甘愿做一颗铺路石子,圆档案学会广大会员的梦.2006年即将到来,此开场白权当"每期一辩"的新年贺词.     

手留书香 如品甘饴——评《教育科学论坛》杂志

我是一名农村小学的教师,也是《教育科学论坛》杂志的忠实读者,每当杂志送到手中的时候,我总按捺不住内心的激动,犹如重逢久别的老朋友。每一期的《教育科学论坛》杂志,我都会认真阅读,细细品味。我觉得《教育科学论坛》杂志不但装帧精美、品质优良,而且雅俗共赏、品位至上,让我过目不忘,爱不释手。     

一部推陈出新、雅俗共赏的文化史专著——评《楚文化概要》

《楚文化概要》由湖北人民出版社出版,它为总结和传承楚国历史文化写下了浓墨重彩的一笔,对于更好地研究、宣传和普及荆楚文化有着重要的现实意义,它是编者献给湖北、献给广大读者的又一道极其丰盛的精神文化大餐。该书立意高远,构思独特,文化内涵丰富,内容广博翔实,文辞优美,图文并茂,兼融知识性、美观性和可读性于一体。     

承德避暑山庄藏明青花瓷赏珍

青花瓷自唐代创烧后,历经400余年的缓慢发展,在元代晚期达到成熟,随后便以旺盛的生命力迅速发展起来。明代永乐时期,青花瓷成为我国瓷器生产和外销的主流产品,一直延续至清代。青花瓷以其洁白细腻的胎釉、青幽靓丽的蓝彩和雅俗共赏的装饰图案得到国人和世界各国人民的青睐,特别是明永乐、宣德青花瓷,更是世界各大博物馆收藏的重点,也是拍场上藏家们追捧的对象。     

浅析金庸的语言艺术

雅俗共赏是文学艺术的至高至大的境界,金庸小说文字浅白凝练,绝不会让读者感到吃力,不但能将读者带进小说的境地中,而且作者所要表达的思想、感情亦能让每一位读者所接受.     

从西方电影片名的翻译看中国文化

电影不仅是一种娱乐休闲形式,从某种意义上说,电影也是一种文化艺术形式。它可以很好地体现或诠释一种或多种文化。好的电影以动人的情节、美妙的音乐和丰富的内涵带给观众美的享受,同时给人以人生的启迪。它是人们雅俗共赏、喜闻乐见的主要大众传媒艺术形式。随着我国改革开放的不断深入,越来越多的精彩外国影片进入我们的文化教育和娱乐生活,中国观众见证了众多优秀影片广为流传,乃至成为经典。     

一部亚文化专题史的填补空白之作——评曲彦斌《中国乞丐史》

2008年初春,曲彦斌先生赠我《中国乞丐史》一书,并嘱撰评,一时之间,顿感几分惶恐,当然还有几分荣幸。时下学者大致可分为两类：一部分偏重于学术,在“象牙塔”里做学问;一部分偏重于应用,为政府和社会提供咨询服务。而彦斌先生一贯主张：为学既要以学理做支撑,得到学界同仁的认可;又要通俗易懂,深入浅出,得到老百姓的欢迎,力求做到雅俗共赏。     

平中见奇 雅俗共赏——读赵敏君《大理古城》一书有感

大理因其集优美的自然风光,悠久的历史文化、浓郁的民族风情而让人心驰神往,从而也激发了古往今来无数文人墨客、迁客骚人的创作热情,其中不乏许多精品力作,致使后面的文人不免有李白登黄鹤楼发出＂眼前有景道不得,崔颢题诗在上头＂的感慨。但今日拜读了赵敏君为＂云南旅游小镇丛书＂撰写的《大理古城》一书,却有平中见奇,爱不释手,拿起来就想一口气看完的冲动。