对事实的歪曲与篡改——西方一些媒体在拉萨事件中的表现

3月14日,西藏自治区拉萨市发生打砸抢烧严重暴力事件,给当地人民群众生命财产造成重大损失,社会秩序受到严重破坏。这一事件引起国际媒体高度关注,其中,某些西方媒体背离客观公正的报道原则,任意歪曲事实,误导舆论。其做法引起中国乃至全球华人的愤慨和谴责。事实是如何被歪曲的1.从偏见出发,歪曲事件性质和真相。     

社会主义核心价值体系与和谐文化

任何一个社会总会有特定的文化价值体系,一定的文化又都是特定社会经济、政治的反映。党的十六届六中全会明确指出：“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务”。     

浅谈企业文化与企业发展

企业文化是企业实现经济效益最大化和培育企业精神、塑造企业形象、提升企业竞争力的必由之路,也是企业尤其是国有大中型企业赖以生存与发展的精神支柱、动力之源。简言之,企业文化既是企业的灵魂,更是企业的无形资产,对企业能否走向成功具有不可估量的作用。     

电视栏目剧的的形态特征

电视栏目剧是新近在我国省级地方台兴起的一种节目类型,如河南电视台的<中州夜话>,重庆电视台的<雾都夜话>,湖南电视台的<新闻故事会>等,在出现一段时间后,电视栏目剧以其独特的个性魅力获得了观众的认可,因而被不少电视台当做"拯救"收视率的法宝和电视剧之外的重点自制节目.目前,电视栏目剧这一独特的电视艺术形式已经作为一种电视文化现象,引起了研究者的广泛注意.本文试图对这种节目的形态特征进行分析和描述,在解读电视栏目剧形态特征的同时,分析其发展中面临的问题,以期在一定程度上剖析这一新兴的电视艺术形态.     

《博客服务自律公约》解读

2007年8月21日,中国互联网协会发布<博客服务自律公约>(以下简称<公约>).<公约>要求博客服务提供者应当自觉遵守国家有关法律、法规和政策,维护博客用户及公众的合法权益;倡导博客服务提供者为博客用户提供良好的创作环境,引导其创作和传播优秀网络文化作品;鼓励博客服务提供者对博客用户实行实名注册,为实名博客提供优质个性化服务;鼓励社会公众对博客服务提供者进行监督.     

在虚假的光环中懵然而快乐着——"于丹现象"中受众的接受行为分析

于丹在央视读经典、谈<心得>,突然蹿红,并引发国人读经热潮,成为一种大众文化现象.于丹读经典,人们读于丹.一些"沙发土豆"、"鱼丸",将于丹的读解奉为真经.到底是不是真经?十博士和朱维铮先生等人已经有过不同的见解了.而这些正在传统媒介与网络媒介中汹涌的意见似乎更"热"了于丹.     

论中国媒介集团的发展路径

西方媒介跨媒体、跨地区、多元化经营进行得如火如荼,甚至在跨国界经营上也有成功的实践经验,而中国对跨界经营在近年来才进入学术研究领域,并且一直处于探索阶段,在实践上也是从试点开始,边走边看,走上一条渐进式扩张之路。中国媒介产业是有其特殊性的,首先表现在中国媒介被赋予了喉舌功能,     

报纸副刊多元化与时代发展

冯并先生在其专著<中国文艺副刊史)关于副刊的本体,认为"副--佐于报纸,副而成其为刊--有相对独立的编辑形态".此其一.其二,副刊有整体上的文化或文艺的色彩.由是观照,报纸副刊的传统正在淡出我们当下的生活和当下的报业,所谓淡出,说的是传统的副刊精神正在丢失.现在的报纸副刊,细读下来,总感到时尚有余、文化不足,消费有余、精神匮乏.报纸副刊传统的淡出是基于对传统副刊的一个判断.     

论打造城市电视台本土文化栏目

"品牌的一半是文化",品牌的影响力实质上就是文化的影响力。传媒品牌如果失去了文化的灵魂,就如同无根的浮萍,不可能稳定、健康、持续地发展。观察城市电视目前小有气候的品牌节目、品牌频道,无不是在利用、发扬区域文化特色上清醒较早,先行一步的。本土文化的独特性、不可替代的品质是城市电视的生存之本,只有浸润其中,浸透每一个细胞,拼命吮吸精华,我们羸弱的躯干才会强健,才     

社会转型期媒体的转化作用

社会转型期的多元文化与先进文化的全面引领。在社会转型期,文化已成为“软实力”,参与激烈的政治较量和市场竞争。为此,各种文化竞相在社会的各个方面显现出相互交会、相互激荡、相互渗透的特征,贯穿于政治、经济、科技、军事等诸多领域,并日益产生着巨大的影响作用。面对社会转型时期的多元文化及其生存发展状态,媒体是否会有所作为呢？1959年,美国人类学家爱德华·霍尔在《无声的语言》一书中提出“文化即传播”的概念,从文化的角度定义传播。文化与传播具有内在统一性。一方面,文化框定了传播的内容、方式、方法以及传播方向、效果;