领略大师学术风采 学习大师治学之道 中国近现代学术大师系列——黄侃

<正>黄侃(1886—1935),著名语言文字学家。初名乔鼐,后更名乔馨,最后改为侃,字季刚,又字季子,晚年自号量守居士,湖北省蕲春县人。1886年4月3日生于成都。1905年留学日本,在东京师事章太炎,受小学、经学,为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学任教授。他著作甚丰,其重要著述有《音略》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙札记》、《日知录校记》、《黄侃论学杂著》等数十种。学术成就黄侃在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣。他学问既大且博,经、史、子、集几乎无所不通,尤其在传统"小学"的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就。他主张中国传统语言文字学的研究应以《说文》和《广韵》两书为基础。他重视系统和条理.强调从形、音、义三者的关系中研究中国语言文字学,以音韵贯穿文字和训诂。     

论英语头韵修辞的特点及翻译——以《傲慢与偏见》为例

头韵是英语文学作品中常见的音韵修辞格之一,具有鲜明突出的音响效果和耐人寻味的视觉效果。而汉语中没有对应的头韵修辞格,因此翻译时须采用辞格转换译法以保留英语头韵的修辞魅力。本文以《傲慢与偏见》的译本为蓝本,分析了译者们使用的多种转换辞格译法,并发现比起音韵修辞格转换译法,译者们更多的是使用结构修辞格转换译法。     

元代河北人北曲用韵研究

元代河北曲家的用韵与《中原音韵》基本相符,主要用韵特点与其他地区曲家一致,这反映了元曲是根据通语入韵的。《中原音韵》反映了元代的实际语音,代表了当时的通语系统。     

究心与录载北曲的佳构——论李开先《词谑》的戏曲学价值

明代戏曲论著史上的李开先《词谑》,虽然是一部未竟之作,但全书四个部分之所录所载,实际上成为了李开先因"究心"而眷恋北曲的一种具体反映,一份有关戏曲学理论的重要记录。而"注重民间俗曲"、"推崇元人风味"、"重视音韵曲律"、"讲究舞台效果",则为《词谑》所反映出的戏曲学价值之所在,因而值得重视。     

一部有创意的好书——漫话《心诗美理》

正前些天,茂景到家来谈起他写《心诗美理》的过程及出版情况。听后甚为感动,茂景这本书已思考并积累几年了,想突破一下传统视角,用现代科学手段及成果写出对唐诗的认知、分析、鉴赏,试着做一次尝试与探讨,令我很震动。唐诗是传统文化的一朵奇葩,是中国诗歌大海中的一颗永照世界的宝石。有劲头、有学头、有看头,璀璨夺目。《心诗美理》是一本学习欣赏剖析唐诗的著作,它不同前辈格调而有自己独特研     

音韵美,语言美,意境美——引领学生走进美轮美奂的古诗中

古诗是我国传统文化的精髓,古诗教学要打破传统的教学模式,教师要放开自己,放开学生,让学生自主探究,深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美。     

对“元曲四大家”源于周德清之说的批驳

周德清在《中原音韵》中首次将关、郑、白、马并举,此后,"元曲四大家"源于周德清的说法逐渐成为约定俗成的事实。经过分析,从3方面否定了这一观点:首先,周德清本无评选"元曲四大家"的意图;其次,以关、郑、白、马为例并非周德清的内心选择;再次,这一谬误之所以被广泛接受,既有外部偶然因素也有内部实力因素。因此,"元曲四大家"之说并非源于周德清。     

考求潮汕方言词本字的音韵论证

由于时代的发展和外来文化的冲击,再加上方言词一般情况下只用于口语交际而很少甚至没有用书写形式．人们渐渐不知道方言词的本字,而往往采取借音的方式记音,长此以往,容易导致词语的误用或者滥用,因此,很有必要考求方言词的本字。考求方言词要求声韵调都能用古今音对应关系解释,并且要经得起姐妹方言的验证。采用的方法有：排除法、类推法、比照法。即使如此,并不是所有方言词都有本字可考,本文以潮汕方言为例探求闽方言的本字。     

看日语复合词的连浊规则——从词类、音韵、词性角度分析

日语中的复合词常有发生连浊的现象,但是发生连浊的词体现出不同的样态和规律,看似杂乱无章的连浊,实际上却有隐含的规律,笔者从词类、音韵等方面着手,分析日语复合词的连浊规则。     

浅谈《蒹葭》三美

《蒹葭》选自《诗经.秦风》,千百年来,深深地打动着无数的文人雅士,使他们隔着千古历史、悠悠岁月不约而同地吟唱着。《蒹葭》的魅力到底在哪里?今天对《蒹葭》的赏析也是多维度的。本文从音韵、意境和情感三面来领略千年前的美。