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511.
512.
“寒门”在古代指贫寒而且地位低的家庭,在现代演变为贫困家庭的别称.“寒门学子”近年来成为新闻报道的常用词,代指家庭经济贫困的学生.笔者通过查阅大量资料发现,主流媒体在新闻报道中使用“寒门学子”的说法大约从1997年开始,在此之前,描述同一群体时,媒体和公众惯用“贫困学生”.2007年,媒体对“寒门学子”的报道在数量上达到历史高峰,2011年,“寒门难出贵子”的观点引发社会大讨论,2019年,《一个出身寒门的状元之死》一文引起大量网民和意见领袖的批驳.这些传媒热点的社会背景是什么?二十多年来,媒体报道“寒门学子”的内容和立场有何变化?整体呈现出怎样的演变趋势? 相似文献
513.
514.
曹峰 《读与写:教育教学刊》2013,(16)
古诗词是艺术创作的果实,它追求情与景交融的美妙意境。在教授古诗词时,语文课堂的着眼点定格在创设古诗文的情景上,并以此来激起学生的学习欲望,引导学生真实贴切地去感受诗人的情感及诗人书写时的创作背景。 相似文献
515.
赵欣 《学生之友(初中版)》2015,(3):18
今天,你是否失败了?今天,你是否遇到挫折了?今天,你是否迷失了方向?朋友,不要悲观,不要放弃——明天的太阳是新的。太阳每天东升西落,周而复始,但每一天的太阳都是新的,因为每一天对我们来说都意义非凡,每一天都有新的目标去实现。不要只停留在过去,即使昨天再痛苦,也不要沉浸在昨天的 相似文献
516.
鲍宗武 《课程教材教学研究(小教研究)》2013,(Z6):90-91
<正>宋代著名教育家朱熹认为读书有唤醒、体验、浃洽、兴起四个步骤。所谓唤醒,其实就是输入文本信息,激活原有的人生体味和经验,引发阅读期待,这是读书的第一步,也是文本解读的第一环节。所谓体验是在体验状态中,主体与客体浑然同一,设身处地,平等对话,精察其理,感受作者的原有体验,深入作者的表述心境……驰骋想像,融进自我,反复体验,渐渐相近,久而合一,形成新的意义世界。 相似文献
517.
“吾丧我”是《齐物论》中的关键词,前人的阐述中有不同的理解.然鲜有从心理学的角度加以阐释。本文以此为出发点.探讨了“齐物”是与何相齐.及“吾丧我”与深层潜意识的关系。 相似文献
518.
《少年读者》2009,(9)
习惯上七大洲最高峰被定义为:亚洲最高峰珠穆朗玛峰(海拔8844.43米);南美洲的最高峰阿空加瓜山(海拔6962米);北美洲的最高峰麦金利山(海拔6195米);非洲的最高峰乞力马扎罗山(海拔5963米);欧洲的最高峰厄尔布鲁士山(海拔5633米);南极洲的最高峰文森峰(海拔5140米);大洋洲的最高峰查亚峰(海拔5030米)。七大洲最高峰中,登上珠峰的难度最大,而在其他14座海拔8000米的山峰中,珠峰传统线路的难度仅仅排在中下水平。其次是麦金利。其余5座山峰,主要的难度不在攀登上,而在于其他因素。比如钱,如南极洲的文森峰,交通费用占总费用的3/4左右。比如政局不稳,大洋洲的最高峰查亚峰就是一例。 相似文献
519.
520.
陌生化,在作家,是创作创新的精妙所在;在阅读,是增加敏感与激励兴趣的方法与手段;对于阅读教学来说,则是提供了一种可能性,一种打破僵化程式,帮助师生经历高峰体验的可能性。一、提“领”一顿僵化的情节、环境与人物的三要素分析,似乎已经使小说教学波澜不惊,很难再激起学生踊跃的参与兴趣和满怀阅读“猎奇”的心理期待了,甚至连我们老师自己也觉得乏味 相似文献