浅谈“药食同源”

在我国最早的医学专著《黄帝内经》中就有“药以祛之,食以随之”,“谷肉果菜,食养尽之”的“食疗”论述。这是古人从长期生活实践中,发现摄取食物的不同,对人体的健康有着奇妙的相关损益的总结,也是民间对“药食同源”在治疗疾病作用的认识、不断推崇和运用的描述。千百年来历代医家一直在不断探索、实践,探讨“食疗”作为强身健体、延年益寿的规律。     

养生重在“因天之序”

一、天下-身体-自组织《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特,它是唯一一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化当中,被认为是帝王之业,是大功德和大慈悲。     

简述内丹学八大派（上）

中国内丹学是一门特殊的生命科学。它的最高目的是追求人心性的彻底解放,智慧的与道圆通,和肉体的超原质变化、无限自由、超脱生死。这一独特的生命科学历史悠久,源远流长。然其近两三千年来,坚实的理论根自于《黄帝内经》、《阴符经》、《道德经》、《周易》,以及反映这些哲学思想的伏羲、黄帝、老子、周文王、庄子、孔子等著名代表人物身上。     

以自然之道

顺应自然 “人以天地之气生,四时之法成”（《黄帝内经》）。也就是说,人作为生存在浩瀚自然界的一分子,一切生命活动无不与大自然息息相关,即所谓天人台一。“人与天地相参也,与日月相应也”（《黄帝内经》）。就是说人体与自然是一个统一的整体。与自然环境息息相关,有着神奇而微妙的相应关系。     

汝州崆峒山与养生文化

被视为中医理论基础的"黄帝三经":《黄帝内经》、《黄帝阴符经》和《黄帝外经》,是中华养生文化的主要载体。汝州崆峒山是中华养生文化的源头。     

《黄帝内经》中养生思想对现代生活的指导

《黄帝内经》的养生学说,是在“天人相应”的整体思想指导下建立起来的,并且十分重视精神情志因素对生命和健康的重要作用。把顺应自然作为养生的重要原则,强调要“顺四时而适寒暑”。把调摄精神情志作为养生的重要措施,指出要“恬淡虚无”,“精神内守”,从而使“形体不蔽,精神不散”。重视保养正气在养生中的主导作用,认为“正气存内,邪不可干”,指出各种养生方法都应以保护和强壮正气为基本原则。     

《黄帝内经》与当代体育

作从现代科学、医学、体育等多视角,阐述了《黄帝内经》中具有的养生的理论与方法,提出在促进人的身心素质全面发展的体育思想指导下,以体育养生理论与方法为主体框架结构,为建构具有中国特色的当代体育理论与方法体系和促进民族体质健康水平的提高,提供理论依据。     

冬季养生16注意

对于老年人来说,冬季保健需要掌握一些适宜的方法,并尽量避免错误的方式,只有这样,才能在寒冷的天气里,让身心达到健康和谐的状态。以下这些冬季保健的适宜和禁忌对于老年人来说,尤其值得注意。冬季养生八宜一宜出汗少:《黄帝内经·四气调神大论》中关于冬天养生的核心是藏,藏的措施之一是"无泄皮肤,使气亟夺"。无泄皮肤就是不要使皮肤开泄出汗,否则阳气就无     

读懂“阴阳”练好功

阴阳二字,看似简单,但要真正读懂它,理解它,能在日常生活中和练功中运用它,并非易事。我是在理顺三个关系的基础上方才正确认识阴阳的。一、理顺阴阳同人的关系阴阳是《易经》、《黄帝内经》和《道德经》的核心。由于历史的原因,古人极为迷信各种各样的占卜术,诸如明天是否下雨,战争能不能胜,收获会不会好等等,都要用《易经》中的阴阳八卦来占卜,国家大事如此,民众对生老病死的命运问题更要占卜,看来封建迷信之说是有历史依据的。但我认为,阴阳八卦本身并不是迷     

神奇的诗疗保健

说起"食疗",大多数人都不陌生,但提到一音之差的"诗疗",可能就没多少人知道了。吟诗也能治病吗?事实的确如此。早在我国的南宋时期,人们就开始以诗治病了。著名诗人陆游在诗作《山村经行因施药》中,描述了自己用诗治疗"头风病"的医案:"儿扶一老候溪边,来告头风久未痊。不用更求芎芷辈,吾诗读罢自醒然。"而清末时期,李鸿章也曾在给哥哥李瀚章的家书中,提及了朗读诗文能够强身健体的益处:"体气多病,得名人文集,静心读之,亦足以养病"。可见,读诗词不仅可以提高文化修养,而且对人体健康也大有裨益。