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101.
苗族水鼓舞是一项省级非物质文化遗产,尽管荣获多项殊誉,但其濒危步伐仍然在加速.因此,采用生产性保护方式是苗族水鼓舞保护的重要选择.生产性保护,就是通过“生产”而将苗族水鼓舞以“产品”形式供给人们,使越来越多的人欣赏、参与“苗族水鼓舞”活动. 相似文献
102.
杨焰 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(1)
四筒鼓舞是流布于昭阳区农村的一种丧葬祭祀舞蹈,亦是昭通较早进入云南省非物质文化遗产保护名录的舞蹈艺术,有较高的文化内涵与艺术价值.但由干多种因素的影响,四筒鼓舞的保护与开发面临严峻考验,保护与开发工作的到位与否,将直接决定四筒鼓舞的繁荣丰茂或消亡瓦解. 相似文献
103.
荔波县水浦村板本寨明代水族石板墓群中发现的水族石刻集体舞像浮雕,证明水族地区曾流传过早于水族铜鼓舞的一种最古朴的水族踏歌形态歌舞。通过对踏歌渊源、水族踏歌产生的原由及与铜鼓舞的比对演化的探究,得出了水族踏歌与水族铜鼓舞是水族文化传统舞蹈中两个发展阶段的形态,是时代发展导致了水族踏歌变异融汇于水族铜鼓舞的自我发展、自我完善的结论。 相似文献
104.
蔡红燕 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(5)
云南省施甸县布朗族的民间舞蹈形式主要有两种,无论是仪式化的土风乐舞的蛮筒鼓舞,还是日常化的娱乐欢歌的踏歌都是源自民间,服务于生活的少数民族舞蹈艺术。蛮筒鼓舞与踏歌均较具民族民间艺术的原生态特色,并体现出了施句布朗族“万物有灵”的原始宗教观念,以及对于生活的理解。 相似文献
105.
课堂评价语是课堂教学顺利进行的催化剂、润滑油,如何让它发挥巨大作用呢?评价语言要重在准确得体,重在激励鼓舞,重在诙谐幽默,重在多样创新。 相似文献
106.
张静 《咸阳师范学院学报》2023,(1):82-84
关中民间鼓舞作为承载我国优秀传统文化的重要载体,以优美的舞姿和动听的旋律深受民众的喜爱。在乡村振兴背景下,将关中民间鼓舞的继承、创新与乡村振兴文化建设相融合,不断加大资金投入、提高民众传承创新意识、创新传播方式、打造文化品牌,对关中民间鼓舞的传承有着十分重要的积极作用。 相似文献
107.
语文在生活中与每个人的生命轨迹相随左右,陪伴终生.它使人成为一个心灵健全、个性完善、热爱生活和生命的人. 相似文献
108.
学校开发具有地方特色的艺术课程,是推进学校艺术教育的重要途径。对于艺术教育比较落后的农村地区而言,将地方优秀民间艺术引入课堂,建设特色鲜明的校本课程具有重要意义。文章从旋鼓舞进课堂促进学生对民间优秀艺术的热爱,探索实践在艺体课教学中的融合、传承与创新,增强学生文化自信等方面入手,探索农村地区学生对民间传统优秀文化艺术的传承、创新与发展,对农村学校建设特色艺术课程有良好的指导价值。 相似文献
109.
110.