反排木鼓舞：从历史记忆到文化表征

反排木鼓舞作为文化的一种展示方式,随着时代的不同发生着文化的变迁和意义的生产,由一种族群源流与迁徙,祖先历史与记忆的隐喻和象征,逐渐转向反排文化,这种文化的展示与表征,一是通过苗族形象,二是展示和表征贵州少数民族和苗族的文化符号,从而实现文化的再生产。     

哈尼族舞蹈文化艺术浅谈

哈尼族是以农耕为主的山地民族,以善耕梯田为农业生产的最大特点,哈尼族还是个以多种崇拜为信仰的民族,基于信仰而举行的各种祭祀活动,加上年节、婚丧、起屋、建寨等各种礼仪,形成许多富有特点的风俗习惯,哈尼族的各种歌舞活动,就是源于生产生活和社交往来。     

基于拉班理论视角的北京市非遗舞蹈和谐审美思想探究——以京西太平鼓为例

文章运用拉班舞谱理论的图形展示法,从京西太平鼓舞的使用道具、舞蹈体态、舞蹈手位、舞蹈步伐、队形变化、音乐鼓点六个方面阐述其“和谐”审美观。京西太平鼓舞所展现的审美形态充分体现出中国哲学思想的“天圆地方”“天人合一”观念,以及儒家的“礼”文化中演化出来的“和”思想,一方面作为艺术形式的哲学范式主导着中国的艺术审美实践,另一方面又寓“和”于舞传承中华文化的核心内涵。     

红河县哈尼族地鼓舞的传承与保护

地鼓舞是红河县哈尼族的一种祭祀性舞蹈,具有十分鲜明的地域色彩和富有特色的艺术特征。它诞生于远古,携带着哈尼族先民的生活诉求与文化记忆。它流传于历史,并在历史中不断地发展与丰富。它如同基因一样,唤醒了哈尼族人民对民族发展历史的关注与怀想,唤醒了他们身上流动的祖先鲜血与文化心理结构。在现代化不可阻挡的进程中,红河县哈尼族社会生活的各个方面也不可避免地受到冲击。商品经济闯入、农耕生活出现裂缝、与外来文化的交流与碰撞,这必然会影响地鼓舞这种富有特色的民族文化的传承与发展。故而,研究红河县哈尼族地鼓舞的生存现状,了解其传承困境,并针对其传承困境而提出传承与保护的对策,便成为必要之事。     

自强不息的“小雷锋”——刘清红

"刘清红被评为全省的‘小雷锋’啦!"这个消息像长了翅膀,在石湖沟乡中学传开了。刘清红身处逆境却坚忍不拔、自强不息,她的事迹深深地鼓舞着同学们。刘清红家住在红石镇长江村,1992年10月27日,她的母亲——一个患癫痫病的女人坐着拖拉机在去永甸医院的路上产下一名女婴,那就是刘清红。父母给了她生命,同时也给了她遗     

发挥美术课的教育功能

美术教育要通过绘画、工艺制作和美术作品欣赏，使学生受到美的熏陶。优秀的作品和学生喜爱的美术形象，能给学生以极大的鼓舞。如张乐平笔下的《三毛》，沈培笔下的《小虎子》，生动而诙谐地反映了儿童的天真、幼稚、聪慧，在学生的心灵里留下了极其深刻的印象。因此，美术教育能丰富学生的精神生活，陶冶学生的情操，振奋学生的精神。美术教育能培养学生对造型艺术的识别能力，它与人们的道德观念、文化素养有着直接的关系。美来源于生产劳动，与劳动有着不可分割的联系。因此，     

桑植白族杖鼓舞走进舞蹈课堂浅析

桑植白族杖鼓舞作为国家第三批非物质文化遗产,是桑植白族人民在生产生活的基础上,结合自身特殊发展历程创造的民间舞蹈.让桑植白族杖鼓舞以最好的状态传承发展下去,走进舞蹈课堂是一个不错的选择.本文将从杖鼓舞的基本体态、基本动律、基本步伐、综合表演组合等几个方面来进行浅析.     

用语言弹奏起心灵的弦音——对语文教师课堂语言艺术的思考与实践

语文教学的本质是语言教学,所以教师的语言艺术水平直接关系到课堂教学的质量和学生在学校的快乐指数。平时的教学中,教师宜用深情激昂的语言感染学生;用幽默生动的语言亲近学生;用积极肯定的语言鼓励学生。     

百花园中别样红——谈谈乡土歌曲在群众文化活动中的作用

弘扬先进文化，歌曲是号角。具有宣传群众、鼓舞群众和教育群众的作用。回顾我党的历史，每一个特写的时期都会用歌曲的形式，在历史的丰碑上烙下自己深深的印迹。而乡士歌曲在万紫千红的文艺百花园中，更是余香缭绕，别有韵味。我是一名宣传文化干部。三十余年来，在群众文化工作中，坚持乡土歌曲创作，深有感触，体会有四、陈述于后，与同行商榷。