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41.
仗鼓舞是桑植白族在长期的生息繁衍中创作的一项极具民族特色的艺术形式。为了探究湖南桑植白族仗鼓舞,采用文献资料等研究方法从民族文化的视角入手,对白族仗鼓舞特色题材内容、特有舞蹈技艺及特定社会价值功能做了研究。研究表明:仗鼓舞具有广场舞蹈、多元一体等特色的题材内容,文化生态元素的律动特征和精准严格的传统程式特点是仗鼓舞独有的艺术特色;同时,仗鼓舞还有鼓舞民族士气、凝聚民族民心等社会价值功能。 相似文献
42.
在高等师范民间舞课中引入原生态舞蹈具有保护、传承原生态舞蹈的意义,可以提高师生对舞蹈的认识、丰富教学内容、拓展教学模式、提高学生的学习积极性。 相似文献
43.
两位摄影记者,5位普通“邮差”,60多个日日夜夜。在贵州的群山之中,在川西海拔四、五千米的垭口之上,在云南梅里雪山脚下横跨澜沧江面的钢丝吊索上,在江苏洪泽湖浩渺的湖面中,在上海的摩天大楼和弄堂间,来自北京的两位摄影记者用镜头记录中国当代基层邮递员们鲜为人知的动人故事。艰辛、震撼和感动鼓舞着他们走完全程。 相似文献
44.
民俗“旋鼓舞”校本课程的开发研究 总被引:1,自引:0,他引:1
一、"旋鼓舞"简介旋鼓舞,就是羊皮鼓舞,当地群众称之为旋鼓,即一群群粗壮英武的男子汉敲击着"九连环"的羊皮鼓,排着长队围场边跑边鼓,边鼓边舞,鼓舞结合,舞姿活泼潇洒,鼓点欢快热烈。羊皮鼓,是用直径0.5m左右近似桃形的钢圈蒙上羊皮做成, 相似文献
45.
《歌舞青春》原是2006年迪士尼播出的一部电视电影,在青少年中颇具人气,曾刮起热潮、获奖无数;而《歌舞青春2》也再次创下收视纪录,并夺得美国青少年选择大奖最佳电视电影奖在内的多项大奖;受此鼓舞的迪士尼于是决定将《歌舞青春》搬上大银幕,《歌舞青春3》故事紧接前两集,原班人马依旧上阵。 相似文献
46.
47.
在音乐作品中有大量的歌曲是具有爱国主义思想的,它们是对学生进行爱国主义教育的好教材。如抗日战争时期创作的《义勇军进行曲》《游击队歌》以瑟黄河大合唱中的歌曲等。这些抗日救亡歌曲曾唤醒民众,鼓舞若千千万万的抗日荚雄在争取民族解放的战场上勇往直前,冲锋陷阵。 相似文献
48.
李卫英 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):75-78
在现代化进程中,贵州省人口较少民族毛南族的传统文化猴鼓舞面临着传承困境。毛南族地区学校不同程度地开展了民族文化传承教育活动,取得了一定效果,也存在着不少问题。毛南族地区学校教育作为文化传承的重要平台,可以通过以下四种途径承担起传承民族文化的重任:充分认识猴鼓舞文化传承和发展的重要性;高度重视学校教育对毛南族猴鼓舞传承的作用;加强猴鼓舞民族文化课程和教材的开发;建设一支猴鼓舞文化传承的教师队伍。 相似文献
49.
羊皮鼓舞作为羌族最为古老的文化现象之一,它的形成是在其物质文明与精神文明的背景下不断丰富和发展的,其中包括劳作方式、生活方式、社会观念、宗教习俗等集体规约的理据性意识而形成。通过对阿尔村羌族羊皮鼓舞的实地考察,发现羌族羊皮鼓舞与哲学意识、祭祀活动、社会教化、日常生活、宗教信仰等都存在很大的关联,并有其特殊存在的意义和价值。它作为羌族"释比"文化的重要组成部分,若能进入高校校园进行推广,不仅能传承和保护羌族文化,而且能够帮助学生深层次地从舞蹈文化中领略羌族文化的博大精深。 相似文献
50.
陶雅萌 《湖北广播电视大学学报》2014,(8):76+41-76
盘鼓舞是河南开封地区流传着的一种古老的艺术形式,是中原具有特色的民间舞蹈之一。开封盘鼓舞是当地流传非常广泛的民间舞蹈,每逢节日或重大活动在街头、广场进行舞蹈,是开封人民喜闻乐见并参与最广的舞蹈活动,也是民俗活动的重要组成部分。 相似文献