论21世纪高校学报的集成管理

为提高高校学报的整体质量，根据系统科学思想以及综合集成方法理论，提出高校学报集成管理的设想，并对高校学报集成化管理的特征和优越性进行了论述。     

传统文化中的创新教育理念

21世纪是个竞争的时代,每个民族和国家要想在激烈的国际竞争中赢得机遇,必须抢占科技创新这一制高点。创新需要人才,培养和造就一大批创新性人才,是学校和社会进行创新教育的基本追求。创新教育,是一种新的教育理念,也代表一种先进的文化。近些年的创新教育实践表明,进行创新教育必须用先进文化来武装人的大脑,塑造与先进生产力相适应的创新理念。值得指出的是,在创造教育基础上发展起来的创新教育,往往受到西方创造性文化的影响,吸收人类共同创造的优秀文化无可非议,但在我国进行创新教育决不应当忘记继承中国传统文化中的创新教育智慧。建…     

谁攥住了我们的"第二灵魂"--人事档案的由来

洗脚水里泡档案 1977年9月,梁晓声作为工农兵大学生从复旦大学毕业分配到国家文化部报到,再由文化部安排到北京电影制片厂工作.文化部内务管理工作百废待举,新制度没有建立,旧制度也没有完全恢复,档案管理多有粗疏之处.从文化部到北影厂二次分配时,竟然让他自己把自己的档案带着走.     

天津话在新疆的几种演变方式及其成因

语言的分化往往是从移民开始的。不同类型的文化从相互隔离到进入渗透和交融状态．继而向人们选择的认为具有政治地位的语言．或者经济地位的语言靠拢，有时还会在特定场合选择能够表达某种思想感情的语言．这样就产生了语言的演变。新疆在三十年代到六十年代之间几次大的移民潮带来了全国各地的方言。各种方言相互影响，天津话作为当地的一种主流方言．自然也不例外。     

教育与启蒙

"启蒙"是个有着多种含义的词,狭义的启蒙者通常是指从17世纪洛克开始,到18世纪康德、黑格尔达到顶峰的"启蒙"运动。而近代启蒙运动的核心则是弘扬理性、提倡科学、反对迷信与蒙昧、强调"人"的崇高地位。在这一时期,一批知识界精英表现出对理性力量的最大信任,力图对欧     

西夏瓷器概观

西夏是公元11至13世纪在我国西北地区建立的一个以党项、羌为主体民族的封建割据政权，定都兴庆府（今银川市），先后与辽、北宋和金、南宋鼎足而立，疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”。在其存在的近二百年时间里，创造了辉煌灿烂的西夏文化，其中西夏瓷器以其鲜明的民族风格而独树一帜。     

新世纪实现我国体育目的的途径

我国体育的目的是:增进健康、增强体质,促进人的全面发展,为建设社会主义物质文明与精神文明服务。建国以来,我国的体育事业已有了长足的发展。在我国经济突飞猛进的发展过程中,进一步完善我国体育体制,协调好体育发展中的各种因素,更好地实现体育目标成为我国体育事业的中     

21世纪师范大学生学习生涯设计

个人生涯设计是一切成功人士创业的必由之路，任何一个有理想的人要达到事业的光辉的顶点，都对自我进行了个人生涯设计。21世纪是知识经济的天下，而知识经济的实质是教育，作为教育的主体——教师必定是21世纪关注的焦点。本文认为师范生要成为一个优秀的教师，首先要树立自己宏远的目标：做一位开发人力资源的科学家、专门家；其次要学会做人、注重学习、加强社会实践、善于创新和积极主动地参与科研活动。     

哲学中的"传统"与哲学传统的"现实化"

“反传统”是飘荡在20世纪哲学发展中的一个“幽灵”。对哲学传统的反叛，开掘出哲学的新景象，但又封闭了哲学的历史行程与未来发展空间。哲学传统与现实关系的解决，是21世纪哲学发展的理论前提与出发点。当代哲学，要有承续传统的自觉意识，应在传统与现实的相互照观以及相互转化中丰富哲学的内涵与理解，同时要在多维视野中把握传统，才能使传统成为哲学创新性发展的激发因素。