接力

如何让今天的孩子们接力＂红色棒＂？除了让他们感受老一辈革命家的＂必胜信念＂外,还要时时让他们看到希望的曙光。上世纪90年代初,我曾教过一个叫做＂六加一＂的班级。这些孩子都是当年没有考上初中（那两年正是普及九年义务教育的过渡期）又＂回炉＂的,每次学科测试少有及格的。     

关于卢梭自由观的理论意义与现实意义的思考

随着20世纪90年代自由主义作为一种潮流在中国公开浮出水面,卢梭的思想备受国人关注,但在这种近似情绪化的讨论中,卢梭的自由主义思想的复杂性往往被有意无意地忽视了。实际上,卢梭是在一种不同于洛克、霍布斯的新的政治语境中谈论自由的,所以,重新梳理卢梭的自由主义观是中学历史教学中必需的学理诉求。     

评《破解困局的智慧——吉田茂政治思想研究》

自上世纪80年代以来,吉田茂逐渐引起中国学术界的关注。吉田茂,曾经被誉为＂日本的丘吉尔＂。二战结束后,吉田茂作为日本战败后的首相在复杂多变的国际政治环境中殚精竭虑,巧妙处理各种关系,竟5次组阁,执政长达7年,他的政治思想为战后日本内外政策奠定了基调。自上世纪80年代以来,吉田茂逐渐引起中国学术界的关注,他无疑是我们认识、了解日本战后历史最佳向导式的人物。     

第一推荐

我就是石家庄市文联的那个退休老头儿,躯体不太好,多年不再写作。几年前意外地收到了一本“《少年文艺》30年精品文集”,其中收有拙作“春殇”,看着编辑部给我寄来的几本《少年文艺》,感慨良多。从上世纪 80年代开始,我和几代编辑打过交道,和《少年文艺》维系了20多年的友谊纽带。伴着《省年文艺》的长大,自己慢慢变老,想一想,心绪如潮。于是试着写点东西,为《少年文艺》再尽一点力《绷圈儿》就算是一个老作者了却心愿吧。     

理想之我见

人生有梦,梦渐渐成熟,成为人的理想。 上世纪70年代,我还是学生的时候,就利用节假日参加生产劳动,当时的庄稼活,全靠体力。我因为生来瘦弱,一天的劳动当然感到很累。一天晚上,累得做起了梦,     

浅议高中历史教学课件的＂拿来主义＂

“拿来主义”是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,体现了鲁迅先生20世纪30年代正确对待中外文化遗产问题所持的一种态度和原则。这里,笔者借用“拿来主义”一词,想说说对中学历史课堂教学中一些现象的反思,故本文说的“拿来主义”,泛指通过下载或拷贝等形式从他处获取历史教学资料,如教学课件、     

古诗词教学中把主动权交给学生的一些做法

古诗词是我们中华民族的艺术瑰宝,也是古代文学史上一颗璀璨的明星。它生动凝练的语言,优美的韵味,广袤深远的意境,丰富的情感给欣赏者以美的享受。但古诗词的创作年代距离我们久远,且其形式及遣词造句等与现代汉语有很大的差别。因此,学生学起来困难较大,兴致不高。学生一旦失去“兴趣”,     

多元互动的亲子阅读指导策略探析

亲子阅读是指父母和幼儿在轻松愉悦的环境中,采取合作、对话与互动的阅读方式,围绕多元化早期阅读材料展开讨论、交流和分享的阅读活动。亲子阅读始于20世纪60年代的新西兰,后被引进到美国等许多国家。亲子阅读作为早期阅读的重要组成部分,     

浅谈任务型英语教学在中国的适用性

任务型英语教学法是20世纪80年代开始兴起的一种教学方法,自传人中国之后,逐渐被推崇为中小学的主流英语教学方法。然而在实践中,却常常出现学生对“任务”不感兴趣的情况。笔者在和一线师生交流的过程中发现,有学生甚至将教材承载、教师设计的一些活动形容为“无聊”“没意思”等。种种情况提醒我们反思一个常常被忽略的问题：任务型英语教学在中国到底是否适用？本文拟从任务型教学的哲学基础、语言学基础和自身特点三个层面对这一问题进行初步的探讨。     

如何让课堂教学以生为本

任务型语言教学（Task-based Approach）是20世纪80年代兴起的一种强调“在做中学”（Learningby doing）的语言教学模式,它把语言应用的基本概念转化为具有实践意义的课堂教学方式,以学生为学习活动的主体,以任务为中心,在运用语言完成各种任务的过程中来学习、体会、掌握语言。