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41.
从词源上分析,德育指道德教育是最基本的教育事实,其本质是教人“向善”和“求善”。德育的这种本质性认识要求我们必须以“善德”为核心重新构建德育的内容体系,建立起相对独立的道德教育体系、公民教育体系、政治教育体系和心理健康教育体系,立足于道德教育,整合其他各种教育活动,全面培养人的良好品格。  相似文献   
42.
Abstract

Research suggests that certain characteristics of survey items may impact participants’ responses. In this study we investigated the impact of several of these characteristics: vague wording, question-versus-statement phrasing, and full-versus-partial labeling of response options. We manipulated survey items per these characteristics and randomly administered the manipulated and nonmanipulated items to two groups of respondents. We examined differences in responses via multiple groups confirmatory factor analysis (MGCFA) and found differences in factor means, slopes (indicating differing discrimination), and/or intercepts (indicating differing response extremity) for all conditions. Implications for survey construction are discussed.  相似文献   
43.
Skill Flexibility and School Change: A Multi-national Study   总被引:1,自引:0,他引:1  
This study investigated skill flexibility (theability to use skills according to changingneeds) among teachers in the context of schoolchange in nine countries. Data were collectedas part of a multi-country study on the effectof change on teachers' work life. Resultsshowed that teachers tended to be moreskill-flexible when they had more of a role inthe change, and less skill-flexible when schoolmanagement initiated change or when changeinvolved administrative objectives, as opposedto educational or social ones. Teachers alsotended to be more skill-flexible when theybelieved that change had a positive impact ontheir work life, professional development,student learning, and general feelings aboutchange. An individual-country analysis revealedthat countries varied in the way skillflexibility was related to change factors.These differences were interpreted in thecontext of cultural background.  相似文献   
44.
湘南方言的形成   总被引:5,自引:1,他引:5  
湘南方言的形成至少经历了三次大的变化。在战国中前期主要通行瑶、壮等少数民族语言;唐宋以前形成了以古湘语为主的汉语方言;唐宋以后受以客赣方言为主的江西移民方言的影响,湘南方言产生了重大的变化,形成了各具特色的湘南土话;明代以后,官话以读书音的方式迅速传播开来,成为湘南地区的强势方言。  相似文献   
45.
宋金鼎革之际 ,战祸连绵 ,中原板荡 ,宋高宗甫即位便仓皇南逃 ,中原士民随驾南迁者甚多。不少人辗转流徙 ,迁至浙江、江西、广东等地 ,后来便定居在那里。大批中原士民南迁 ,将中原地区的文化传播到了江南。杭州作为南宋的都城 ,南迁的中原士民卜居于此者最多。在饮食、民俗、说唱艺术等方面受汴京的影响更大。  相似文献   
46.
徽州地域特殊的地理自然环境、移民社会的社会历史变迁情况、程朱阙里"儒风独茂"的文化氛围、徽商经济丰厚的物质基础,是徽州文化产生和兴盛的主要原因。  相似文献   
47.
语文新课程“着重培养学生的语文实践能力”,并主张“培养这种能力的主要途径也应是语文实践”。然而这却引起了种种误读,导致语文新课程实施中出现了较大的偏差。文章认为,“语文实践”至少有三种类型:带有自然学习性质的,与语文实践能力具有同一形态的听说读写活动;对所要培养的语文能力有直接促进作用的。潜藏着特定语文教学内容的实践活动;语识转化为语感的语文实践。作为现代意义的语文课程,更应该强调后面两类“语文实践”。  相似文献   
48.
李大钊早期对日外交思想,主要是抨击日本的侵华政策,揭露其实质;提出抗日主张,号召政府与国民协力抗敌。从1919年开始,李大钊一方面继续揭露日本侵华政策的本质和罪恶,另一方面,在反侵略策略上,不再把希望寄托在政府身上,而是强调人民的力量;同时提出把日本政府和日本人民分开看待,提倡中日民间友好。李大钊的对日外交思想具有鲜明的特点:从国际局势的角度考察中日关系;从中国政治局势变化考虑对日外交关系;体现了一个政治家的远见卓识。  相似文献   
49.
目前高等师范院校音乐教育专业的课程改革有待于哲学层面的剖析与探讨。课程改革意味着课程哲学观(课程价值观)的改变,而课程观总是一定哲学思想下的产物。回顾中外教育史,在纷繁哲学思潮影响下主要有两种课程范式和课程观:一是课程开发范式及其课程观;二是课程理解范式和经验课程理论,但两均未能有效解决形态上“学生中心”的经验课程和“学科中心”的学科课程之间的矛盾。因此明确高师音乐教育的特殊目标,立足马克思主义的人才观,借鉴中外其它哲学思想和课程观的合理内核,以实现上述两种课程范式的科学整合,理应成为当前高师音乐课程改革的指导思想。  相似文献   
50.
本文首先界定高考移民热的含义,在此基础上从社会、文化、政策以及学校层面上探析高考移民热的成因。  相似文献   
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