基于文化认同的大学生社会主义核心价值观教育

文化认同的核心就是蕴含于各种文化形式中的价值理念,核心价值观教育说到底就是文化认同的教育。大学生社会主义核心价值观教育面临着对文化认知的固化、认同的弱化和选择的异化等三重困境,对教育者和受教育者来说,既要加强自身对民族文化的关注和了解,增强文化自信,又要与时俱进,勤于实践,不断创新文化载体。     

核心图形及其系统生成方式探析

核心图形和徽标是大型企业或重要活动的视觉识别系统中的两大核心要素。主要探讨核心图形的系统化设计以及生成方式,指出核心图形的系统化生成主要有“对完整图形的解构、单元形的强调和重复、灵活地模块组合”这三种方式,通过这项研究,有利于在纷繁复杂的视觉环境中建构清晰的信息体系。     

论法官身份保障制度

法官身份保障制度的目的在于解除法官的后顾之忧,使其免受外部干扰而依法行使职权。我国法官身份保障制度还存在明显的不足,表现为法官的职务极不稳定、辞退、免职的理由过宽、没有严格的法官弹劾程序以及缺乏必要的豁免权。为了保障法官独立行使职权,实现司法公正,我国必须建立完善法官身份保障制度。     

关于平方根整数部分的一个恒等式的推广

设a,b都是正整数.本文证明了:对不小于b+2/2的正整数m,n,若f(n)=[1/2((a+n2-b)～(1/2))]+[1/2(a-n)],g(m)=[1/2(a-((m2-b)～(1/2))]+[1/2(a+m)],则必有f(n)=g(m).     

Examining the effects of news coverage linking undocumented immigrants with criminality: Policy and punitive implications

Although research suggests that there is no meaningful real-world connection between crime rates and undocumented immigrants, media coverage of this group almost exclusively portrays them as criminals. The present two-study investigation experimentally tests the effects of exposure to crime news depicting undocumented immigrant suspects on White viewers’ social judgments. To this end, assumptions from social identity theory were applied to research and theorizing on mediated intergroup threat and compound penalties for immigrant criminality. Results from Study 1 and Study 2 indicate that when White viewers are exposed to threatening crime news featuring undocumented immigrants, out-group bias emerges in the form of harsher sentencing. In Study 1, when exposed to highly threatening coverage, attitudes toward immigration and in-group identification partially mediated and moderated this relationship, respectively.     

中小学跨文化交流中的符号权力与身份认同建构

基于一项中美学校之间进行的网上跨文化教育交流项目的实践考察,通过把布迪厄的符号权力和符号斗争的概念运用于跨文化交流的分析,研究了参加项目的中国师生的身份认同建构过程.研究结果表明,通过揭示和挑战中国师生社会认知中的二元固化模式,为新的认识世界的方式开辟了空间和可能性;通过增加跨文化交流方面的知识,可以帮助教育者创设能够真实促进跨文化的环境和增进跨文化理解,同时培养师生的平等意识和跨文化交流能力.     

学校文化认同、组织文化氛围与教师满意度对学校效能的影响效应:基于结构方程模型(SEM)的实证研究

基于结构方程模型的研究在回顾相关文献的基础上建立了学校文化认同、组织文化氛围与教师满意度对学校效能影响效应的假设理论模型,运用结构方程模型对假设模型进行了实证分析,结果发现:第一,学校文化认同、人本导向的组织文化氛围对学校效能具有显著影响效应;第二,学校文化认同、人本导向的组织文化氛围对教师的内在满意度具有显著影响效应;第三,教师满意度在学校文化认同、人本导向的组织文化氛围到学校效能之间未发现起中介作用.这一研究从实证的角度验证了学校文化对于学校效能的影响效应,对提高学校的文化领导力具有较好的参考价值.     

水库淹没处理实施规划阶段农村移民身份认定问题探讨

随着我国经济改革的发展,部分农村人口暂时脱离了农村土地以进城务工、经商等方式赖以生存,但在农村仍保留有户口、原承包土地或房屋等等,情况较复杂。本文对在丹江口水库大坝加高工程建设征地实施过程中,这部分移民身份认定问题进行探讨,供其他水利水电工程建设征地移民搬迁实施时参考。     

博物馆参与式展览中的国家精神价值阐释——以新加坡游乐场(1930-2030)主题特展为例

新加坡国家博物馆的“当我们同在一起:新加坡的游乐场(1930-2030)”展览,以新加坡游乐场的发展历史为叙述主线,将知识宣教与参与式体验相结合,其立意并不限于游乐场自身的形式与设计之变迁,而将游乐场作为一种公共空间和社群交往的媒介,呼唤新加坡人重建社区认同,并以之助力于国民性之塑造。它也使我们得以思考,国家与社会倡导的核心价值观融入展览制作的策略性方式。     

主体退却的诗意消解--以周作人、汪曾祺的文学创作为例

从周作人早期文学创作与汪曾祺的文学创作出发,勾勒并比较周、汪对知识分子身份的认同,及其在诗意消解中文学创作的意义。“五四”新文化运动代表之一的周作人,在上世纪二十年代末却主张“闭户读书”,撤出启蒙“广场”回归“民间岗位”,从事翻译和小品文写作。汪曾祺则被誉为“中国最后一个士大夫”,其世俗化的乡土小说洋溢着浓郁的人文气息,被称为不合时宜的“亮色”、知识分子桃花源、从大俗到大雅。在时代“共名”面前,他们的创作呈现主体退却的姿态,周作人、汪曾祺即使选择归隐,但其作品也始终脱离不了对“人”的关怀,这种超越历史、超越现实的关怀也是许多当代知识分子向往和追寻的精神高地。