对高校廉政文化建设的思考

加强廉政文化建设是新时期党风廉政建设的重要组成部分,是党建伟大工程的重要环节。高等学校作为国家理论研究的基地、人才培养的摇篮,在面临新形势、新挑战的情况下,如何正视自身在廉政建设中的重要性及其如何加强廉政文化建设,都是值得积极思考、探索和实践的。     

新课程文化建设的核心：课程价值观的认同与转换

“为了每个学生的发展”是新课改的核心理念价值观,新课程文化建设的核心就是使核心理念价值观得到政府、学科共同体、教师和学生的认同与转换,以实现新课程文化的发展与超越。     

对贵州省黎平县“民族文化进课堂”工程的思考

随着各少数民族地区经济的发展,各民族之间的交往日趋频繁,各种外来文化涌入少数民族地区,这必然使少数民族文化传承受到了严重挑战。学校教育对少数民族文化传承应发挥主体作用,黎平县“民族文化进课堂”工程实施就是典型例子,它对中小学少数民族文化课程的设置、实施及评价作了初步的探讨,并取得了令人欣慰的成果。     

贵州天龙屯堡旅游开发与地戏文化变迁研究

贵州安顺天龙屯堡旅游业的快速发展对屯堡文化产生很大的影响,其中对地戏的影响较为明显。为了全面研究旅游开发前后屯堡地戏发生的变化,主要从地戏表演地点、表演时间、表演程序、表演目的、参与群众、面具工艺等6个方面分析。     

论基于模型建构的概念转变教学模式

模型是对目标系统的简化的表征.模型建构是一种基于模型的建构性学习活动.根据认知心理学的观点,概念转变是学生朴素模型向科学模型转变与建构的过程.模型建构过程包括四个阶段的循环:激活原有朴素模型中的错误概念;对模型中的元素产生不满(产生认知冲突);建构新模型;使用新模型.基于模型建构的教学模式能促进概念转变,这一模式包括聚焦学生朴素模型中的错误概念;引发学生的认知冲突;通过类比推理,建构新模型;使用新模型,进行科学推理.     

乌托邦式的人间天堂——17世纪德国文学中的中国形象

17世纪,以"礼仪之争"为发端,中国的历史、哲学和文化传入欧洲,成为当时哲学家热烈讨论的对象。一些并不全面熟悉中国文化也不精通汉语的德国作家从中国文化汲取了灵感和启迪,把中国形象当成乌托邦式的人间天堂,借以对比德国当时困苦的现实生活。德国巴洛克文学中出现的乌托邦式人间天堂的中国形象,跟现实中的中国形象差之千里。这种中国形象的误读、改写和重建恰恰表明了文化传播和碰撞的过程中人们对异国文化的研究和吸取往往取决于自身的处境和条件。     

基于活动理论的计算机文化基础课程教学设计

Word字处理软件是计算机文化基础课程中一个实用性、操作性很强的教学单元,如果以活动教学设计理论为指导,针对Word字处理软件的图文混排教学过程进行教学设计,可以探索活动教学设计理论在实用性、操作性课程中有效教学的基本规律。     

打造个性化高职校园文化

高职校园文化建设共性与个性共存,唯其有个性,才会更有竞争力,才能更好地让高职蓬勃发展。职业特色是高职校园文化建设的共性,在此基础上,各高职院校应形成独具一格的个性,这是高职校园文化建设亟待解决的问题。     

岑参与嘉州文化

岑参在嘉州逗留时间虽然不长,但其诗歌很有特色。其诗歌创作主要有三个方面：对嘉州风物的歌吟、对故乡的遥念、对佛门归隐的向往,表现出诗人晚年的复杂心态。其诗作在嘉州的流布传承有序,对嘉州文学与文化产生了重大影响。     

基于熵变原理的区域投资环境三维评价

区域投资环境是具耗散结构的地域系统,用属性结构抽象为类,则不同时间、不同区域投资环境为其时空过程的一个实例．根据玻尔兹曼定理将指标变换为熵,则区域投资环境即实例的状态由总熵测度,根据“熵变原理”引入评价准则进行三维评价,将该方法应用于福建省设区市1999—2005年外商投资环境的实证评价,及与其他33种模型评价结果的比较等,证明其方法可靠、有效。