从汨罗江龙舟节看体育节事的运作模型建构

在地方经济发展的道路上,各地政府充分发掘本地区优势资源,将地方的一些特色文化与特色经济结合起来,举办了一些具有广泛参与性的＂节＂＂会＂等公共庆典活动和娱乐活动。体育活动因其固有的政治、经济、社会功能,常常被选为此类活动的主体部分。这也就形成了本文所研究的概念—体育节事。本文在分析了体育节事概念、内涵、的基础上,建构了体育节事运作模型,希望为体育节事的实际运作提供可以遵循的基本原理,以期用理论能够指导实践。     

宁夏大学开展校园体育文化节的现状调查

通过问卷调查法、文献资料法、专家访谈法及数理统计法对宁夏大学开展校园体育文化节的情况及其影响因素进行调查研究,指出宁夏大学开展校园体育文化节中所存在的问题,主要在于组织管理、活动内容、设施等方面。校园体育文化节在项目设置上应灵活多变并要适应参与者的需求。体育文化节是校园内开展体育活动的新形式并受师生的喜爱,宁夏大学对举办体育文化节还处于摸索和学习阶段。     

节庆体育对社区文化参与及社区凝聚力的作用

为了解节庆体育现状及其功能,采用文献资料法和调查法,以节庆体育为研究对象,分析节庆体育对社区文化参与及社区凝聚力的作用。节庆体育促进社区文化参与、增强了社区凝聚力,对社区发展具有重要意义。应重视和保护节庆体育,进一步发挥其在社区发展中的作用。     

乡村节庆体育的社会功能分析

以节庆体育为研究对象,通过田野调查来探析其社会功能。研究表明：节庆体育是节日文化的重要组成部分,其社会功能主要包括社会个体、社会文化、社会结构3个层次,是传统体育根植于乡土民间人民中间而源远流长的主要文化形式,其社会功能是综合的。     

岁时节日传统体育习俗的传承与发展

岁时节日中有丰富的传统体育习俗活动，且已定型。认为：传统体育习俗活动是传承传统文化的重要载体，彰显民族文化的和谐内涵；面对文化全球化，传统体育习俗应以岁时节日的重构为历史契机，丰富其文化内涵，走向世界；树立民族自信心，增强民族凝聚力，加强民族团结，弘扬民族文化，推动我国的和谐社会建设。     

中国传统节日体育研究综述

随着我国对民族民间文化的进一步重视,如何运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统是当前体育人文社会学面临的新课题,尤其是运用文化人类学理论与方法研究传统节日文化及传统节日体育的成果也将会更多。     

体育文化节-高校校内传统田径运动会的改革方向

针对近几年高校校内传统田径运动会淡化的实际情况,提出在新世纪高校校内传统田径运动会应走出原来田径锦标赛的竞赛模式,它应该有崭新的理念和指导思想,有更灵活、有效、开放的形式和更易于实施的组织形式,有更充实、合理的项目和内容,让高校校内传统田径运动会变成集竞技与普及并存、健康与趣味结合、参与与提高相宜的趣味性体育文化活动-体育文化节.     

浅议中西方教学形式差异--美国影片《春风化雨》观后感

美国影片<春风化雨>反映的传统教育与现代教育的冲突对如今中国教育也有一定的警示意义     

布依族节日的文化特征及社会价值探析

布依族历史悠久,在漫长的历史进程中衍生出许多传统节日,这些节日具有歌文化、服饰文化、祭祀文化、酒文化等文化特征。通过对布依族节日文化进行研究,有助于对布依族节日文化的传承和保护,对民族地区经济社会的发展具有推动作用。     

曲水兰亭 风雅古今——论东晋兰亭雅集之传播效果

东晋永和九年上巳节,王羲之等人在兰亭雅集,留下了两篇序文和37首兰亭诗。如果从后代传播效果上看,兰亭在不断的传播过程中,逐渐形成了文人雅集的经典范式;雅化了上巳习俗的文化内容;作为一个独特的文化符号与意象,兰亭也成为后世文人浪漫的文化记忆。而王羲之《兰亭集序》行云流水、令人叹为观止的书法则加速了兰亭雅集的文化传播。