简·爱性格的另一面--以女权主义批评解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》

以女权主义批评来解读<简·爱>女主人公简·爱这个女性反抗的代表人物性格中顺从的一面.目的是想把<简·爱>文评中长期被忽视的简·爱性格另一面提出来, 抛砖引玉, 希望对简·爱这一深受读者喜爱的女主人公能有更多、更客观、更辩证的评论.     

《聊斋志异》的人妖恋情与蒲松龄的创作心态刍议

蒲松龄在《聊斋志异》中营造了一个由人鬼狐仙等组成的太虚幻境,其中包括了大量的人妖恋情故事。在这些故事中爱情的表现形式千姿百态,内涵也更加丰富,体现了文人情爱的复杂性。作者通过人妖恋情故事的描写,弥补了现实中对婚姻爱情生活的缺憾,并借助这种自慰式的幻想消遣寂寞时光,满足情爱欲望。同时,这些人妖恋情故事也充分体现了作者男权主义的视角及态度。     

绘画透视教学中的思考——“移步换影”看中国画散点透视

中国画的表现,有它的民族传统特点,在透视表现上,中国画有自己的特殊处理方法,它既遵循透视上的基本法则与规律,又不拘泥于一般法则与规律.就是说画家可以根据自己的创作意图,打破焦点透视的视域范围去摄取景物,使画面所表现的内容更全面、更生动,这就是中国画散点透视法.从艺术表现的角度去看,散点透视在摆脱科学的理性束缚后,反而有更独特的艺术空间表现力,并留出更多的意境空间供画家、读者去游览.这正是东方绘画的特性之一.     

后现代语境下"狼"形象的文化解读

在异彩纷呈的后现代语境下,作为食肉动物的“狼”频频出现于艺术领域。该形象改变了传统文化中单一的文化内涵,呈现出多元化发展的态势:从残忍、贪婪、狡诈的代名词到人类内在精神依托的艺术文化符号;从为人忽视的可憎形象到消费社会倍受欢迎的文化亮点;从主体理性桎梏的对象到艺术解构的对象。     

情美并擅的女性群体创作景观——比较分析明清江南闺秀文学与当代女性网络创作

明清江南闺秀文学与当代网络女性创作具有明显的群体性特质。这不仅体现在女性从事写作的数量上,更表现为对于专属女性的创作、阅读,与交流空间的构建上。两个创作群体在作品的内容与风格上体现出对情与美的偏好。从创作主体的角度看,这反映了明清江南闺秀与当代都市知识女性共同的创作心境：以写作来超越日常生活的限制达到诗意的生存。     

王褒文学地位“由显到隐”探析

在北周与庾信齐名的王褒,是一个名重当世而后世大大跌落了声誉的诗人。这其间原因却很少有人作过更深层次的探讨。从史论家的评价、文学主流的和文学欣赏的变迁诸方面对王褒文学地位“由显到隐”进行梳理,并对王褒作品在后世遭受冷遇的原因作出较为辩证客观而又合乎情理的解释。     

专升本院校大学生职业价值观教育研究

调查显示,专升本院校大学生在职业态度、职业评价、职业动机、职业理想等方面呈现出了一些新特点,据此,高校应在强化职业动机、加强人生价值导向引导、创新教育方式方法上进一步加强大学生职业价值观教育。     

如何妥善处理"关系稿”

针对目前编辑工作中存在“关系稿”的现象，分析“关系稿”的来源，提出妥善处理“关系稿”的方法。     

哲学视角下的农村体育公共产品供给现状探析

通过文献资料查找中国农村体育公共产品供给现状,运用哲学的观点对中国农村体育公共产品供给存在的问题及形成原因进行探析,为农村的体育公共产品的有效供给提供参考。提出实现农村体育公共产品供给与需求平衡任重而道远,必须发展农村经济;中国农村体育公共产品的供给应建立在自下而上的需求机制下;结合地域特色,发展民族民间传统体育;充分发挥政府、非营利组织、市场在体育公共产品供给中的作用;逐步实现农村体育公共产品的最优供给。     

中国近代武术观的转向研究

1894年甲午战争之后,西方知识体系逐渐在中国取得主导性地位,国人开始用＂科学＂和＂体育＂的标尺来认识和改造传统的武术,武术就此被认为是一项体育运动。同时,在进化论和民族国家观念的影响之下,武术在近代被赋予了种族竞争工具以及改善国民体魄的意义。