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81.
汉英民族是两个不同的民族,都有各自与众不同的文化特色。汉英动物词语文化内涵的对应关系有;完全对应;部分对应;截然不同;大相径庭;一语独有。主要原因是:生活环境不同;风俗习惯不同;对动物的认识角度不同;文化占有现象不同。主要译法:直译、意译和换译。 相似文献
82.
随着两栖动物新种、新属和国内新纪录等陆续发表,导致梵净山两栖动物分类地位陈旧,有许多与当前分类标准不符,给梵净山两栖动物以后的研究带来不便.本文对其分类地位修改进行专门总结,发现与以前相比,梵净山两栖动物科、种数量未变,但一些目、属、种名和原隶于蛙属的种及原隶于锄足蟾科的属分类有改动,同时增加了4亚目、5亚科和5属的分类阶元。这样梵净山拥有两栖动物就由原2目(1亚目)8科11属34种变为2目(5亚目)8科(5亚科)16属34种. 相似文献
83.
84.
李艳妮 《沈阳教育学院学报》2008,10(2):9-12
从生态美学的角度对叶广芩的生态文学创作进行解读.认为其生态文学运用生态整体观对人与自然的关系进行了重新审视,从生态的视角对人类社会进步做出了人文主义的内省.对于生态道德的建立具有重要的启示意义。 相似文献
85.
测定了水貂肠炎病毒无血清细胞培养灭活矿油疫苗和铝胶疫苗免疫接种水貂,豚鼠和家兔的血清HI和SN抗体消长规律,证明豚鼠,家兔或水貂接种疫苗后11-40d的血清HI抗体水平是检定MEV矿油疫苗或铝胶疫苗对水貂的体液免疫力和免疫保护率的经济,简便和可靠的指标,建立了MEV疫苗免疫效力的检定指标及其实验动物模型。 相似文献
86.
87.
以“主客二分法”的哲学理论为依据的传统法学理论将动物定位为客体,曾对人们改造世界起到过积极的作用。但近来有学者提出,它忽视了动物自身作为一种生命形式而客观存在的价值,导致了人类对动物权利的漠视,加剧了地球物种的灭绝,违背了人与自然和谐共处的核心理念。笔者认为,从环境生态学的角度来看,动物作为生命物质的表现形式之一,也有其生存、发展的权利。要加强对动物的法律保护,有必要突破传统的法律思维定式,进而确立动物法律主体地位。 相似文献
88.
5种哺乳动物组织DNA提取比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
以大仓鼠、家兔、刺猬等动物新鲜冷冻样品为实验材料,比较了从不同动物的5种样品组织中提取的全基因组DNA.结果表明:从以上三种动物不同样品组织中均能提取到比较纯净完整的基因组DNA,而且从动物肝脏中提取的全基因组DNA纯度和浓度都优于其它材料,能够更好的适用于继后的分子生物学试验研究. 相似文献
89.
通过对东南亚和南亚农业生产方式的介绍,阐述了靠雨水供给的农业生产风险性太大,单一性农业生产效益较差,而农作物与家畜和家禽混合生产。能有力地促进小农业经济的发展。农业的根本出路在于现代化。 相似文献
90.
田春林 《实验室研究与探索》2005,24(7):31-32
利用压电陶瓷的压电效应,研制出一种呼吸传感器,将实验动物呼吸的变化,以电压变化的形式,通过记录仪描记成曲线,为测量实验动物的呼吸频率和呼吸强度,提供了一种新的实验手段。 相似文献