浅析中国历史上几次民族服饰的融合

中国是一个多民族的国家，在漫漫历史长河中，汉族与少数民族之间，通过不断接触，相互交流，无论在生产技术，文．化，思想以及生活习俗，包括服饰在内都相容并蓄，渐趋融合，从而演变成今天千姿百态、绚丽多彩的中华服饰，文中从五次较大的少数民族服装的流行，阐述了中国历史上几次民族服饰的融合。     

浅论包含服饰语素惯用语的文化意蕴

惯用语所涉及的内容包括社会生活的方方面面,其中有许多是与服饰有关的,文章拟就对表示服饰的语素在惯用语中的具体运用以及其所蕴涵的社会文化心理加以分析,以探讨惯用语中的文化意蕴。     

熙凤的WARDROBE——浅议《红楼梦》杨氏译本中王熙凤服饰词汇的翻译

服饰作为一种身份和地位的象征,从古到今,在人们的生活中起着极其重要的作用。文章从《红楼梦》中王熙凤的服饰描写着手,对其内在的文化底蕴进行了探究,并与杨宪益夫妇的英译本进行了对比,从文化的共同性和特殊性角度出发,揭示出了在翻译过程中文化的可译性和不可译性。     

中国纺织业现状与服饰设计研究

中国家用纺织品行业的不景气,并非仅仅是“设计”的落后,而是纺织行业整体综合技术实力的问题。当前中国“家纺设计”的落后现状主要是由于陈旧的染织设计教育模式及落后的设计文化导致。针对目前“家纺设计”现状,中国的“家纺设计”可以两条腿同时走路。一方面紧追国际家纺时尚潮流,加强对世界家纺设计文化研究,促进中国现代时尚家纺设计;另一方面应当加强对中国传统家纺设计文化的研究,设计开发出具有时代性和时尚性的采用中国传统技艺制作的世界一流家纺产品,以促进中国家用纺织品行业的发展。     

试论中国古代象刑存在的依据

象形在中国先秦史尤其是中国刑法史研究中是一个重要而有争议的问题。本文用民族学、考古学等材料理论与实际相联系、中国与外国相对照地论述象刑就是以“画衣冠异章服”为形式,以“耻辱其形象”为目的,以不戕害罪人肢体为特点的一种象征性惩罚,象刑的存在是不容置疑的。     

校企合作提高服装设计教学效果

服装教育主要培养适应市场竞争的实用型人才。为此,服装设计院校更应该积极寻找企业合作与企业紧密联系,培养学生的实践知识与应用能力,加强实践教学,应走教学、生产、研究一体化之路,从而适应新世纪服装发展需要,提高我国服装企业在国际市场的竞争力。     

市场文化在服装设计中的应用

市场文化以其独特的艺术形态在服装设计中结合表现,需要深入思考什么是市场文化,如何把它融入、应用到服装设计中,使其在效果方面赋予服装设计更强烈的审美性与文化性。不仅在外观方面可以为服装设计所运用,内涵的延展更是市场文化的精髓所在。     

广西融水苗族服饰文化产业化探析

广西融水苗族自治县有着历史悠久的服饰文化。在经济发展的浪潮中,其服饰文化产业化也逐渐兴起,对民族文化的保护、传承起到了重要的作用。但在发展过程也凸显出一些问题。需要在政府的规范引导下开发、利用现代媒介,引进现代经营理念组织管理,实现产业化经营。     

浅析满族服饰的审美特征

满族服饰是中国服饰形态的重要组成部分,其具有的民族地域、款式结构、材料工艺、色彩纹案、融合传承等特征,分别显现出和谐自然之美、华丽庄重之美、繁复精湛之美、明快雅致之美、中和厚重之美,对中国服饰的发展具有重要的借鉴意义。     

从服饰评论中看近代中日女性服饰改良

中日两国的近代是东西方文化大碰撞的时期,伴随着民主主义思潮的流入两国的女性拉开了关注女性生活与女权意识的帷幕。两国女性服饰改良推进记载着当时社会思潮的历史,本文拟从近代中日两国妇女杂志对女性服饰改良的评论入手对近代两国女性服饰改革进行粗浅探析。