浅论沈湘的声乐教学艺术

通过对沈湘先生教学艺术的一部分即“从没有方法——到有了方法——再消灭方法”的理论。从两种不同的情况出发,结合沈湘先生的教学实例与作的实际教学经验,阐明了声乐教学中的否定之否定规律。     

中国传统文化中的境界学说及其当代教育意义

追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。     

“家-校”育人视域下大学生契约精神的培育研究

大学生契约精神的培育是践行社会主义核心价值观的内在要求,高校作为大学生契约精神培育的主要阵地,具有思想引领、制度保障、文化浸润的教育功能。家庭作为社会的基本单位,对大学生具有目标引导、行为参与、价值塑造的教育功能。充分发挥"家—校"育人协同联动机制,家庭育人与高校育人的优势互补,形成培育力量的整合,是大学生契约精神培育的有效途径。     

家庭背景、学校氛围如何影响学生抗逆力? ——基于PISA 2018的实证分析

基于PISA 2018中国四省市数据,对家庭背景、学校氛围与学生抗逆力的影响机制进行分析.研究发现,对标OECD国家进行比较,中国四省市抗逆力表现略低于国际水平;家庭背景层面,家庭文化资本和经济资本对学生抗逆力提升更有效,而家庭社会资本则无显著影响;学校层面,学校氛围能显著正向影响学生抗逆力;学校氛围和家庭背景对学生抗...     

论民营企业“家族制”再创新

要研究民营企业家话制问题,首先要弄清民营家庭企业和家族制管理的概论。特定的发展条件决定了我国民营企业家族制成为一种普遍现象,但随着民营个萱变化和企业规模的扩大,家族制管理制度必须再创新。     

关于幼儿健康之家庭的调查与分析

家庭是幼儿成长的主要环境之一,为了解家庭对幼儿的健康成长是否有正确的态度与行为,对随机抽取的90个家庭进行了问卷调查,结果表明,家庭中幼儿的健康教育存在着一些区,指出幼儿的健康是身体,心理和社会适应的健全状态,而不仅仅是没有疾病或虚弱现象。     

The relationship between exposure to family violence in childhood and post-traumatic stress symptoms in young adulthood: The mediating role of social support

BackgroundExtensive research has examined the relationship between exposure to family violence and its long-term mental health effects. Social support has been found to moderate this relationship, but there is a dearth of research on its mediating role.ObjectivesThe article presents the results of a study on the relationship between witnessing interparental violence and experiencing parental violence during childhood and adolescence on the one hand, and post-traumatic stress symptoms (PTSS) during young adulthood on the other. In addition, the article presents results on the role of social support as a mediator in this relationship.Method, participants, and settingA cross-sectional survey was conducted among 516 Israeli university and college students (90.7% female, and 9.3% male; M age = 24.9, SD = 2.7) using a retrospective, self-administered questionnaire.ResultsThe results revealed that exposure to each pattern of family violence (i.e., witnessing interparental violence and experiencing parental violence) predicted higher levels of PTSS. Furthermore, social support was found to partially mediate the relationship between exposure to family violence during childhood and adolescence and current PTSS as well as its four symptoms, i.e., depression, sleep disturbance, dissociation, and anxiety.ConclusionsThe results of the current study highlight the important role of social support in the association between adversities experienced early in life and young adulthood outcomes. The findings are interpreted on the basis of Conservation of Resources Theory (Hobfoll et al., 1990), which served as the conceptual framework for the study. The limitations of the study and implications for future research are discussed.     

家庭环境影响青少年发展的模式与对策

家庭环境是影响青少年健康发展的重要因素。文章在梳理生态系统理论、发展情境理论、积极青少年发展理论三种青少年发展理论的基础上,综合考虑家庭环境因素、积极心理品质、人际关系和学校环境系统在青少年发展中的作用,构建了家庭环境影响青少年健康发展的理论模型,并相应提出促进青少年健康发展的教育对策与建议。     

论元朝政府对阵殁群体的抚恤

元朝时期战争频率较前代较高,众多军吏在早期统一战争、中期内部战争、晚期农民战争中阵殁,元朝政府采取了一系列的抚恤政策。阵殁的军吏可以分为身陷困境,捐躯殉职;参与作战,英勇牺牲;战斗负伤,不治身亡;行军途中,不幸卒殁四种阵殁群体。政府采取的抚恤手段主要有:追封阵殁者及上谥、官方料理丧葬事宜、赏赐钱物土地户民、荫叙亲属袭晋职位、亲侍汤药关怀伤者、旌表立祠后世传颂、政治指定结为姻亲等。除此以外,后抚恤时代的抚恤则是统治者个人情感的转移与承接,是另外一种“非抚恤”的“抚恤”。     

《颜氏家训》与曾国藩家教伦理思想差异比较

颜之推和曾国藩二者的家训中都蕴含着深刻的家庭伦理教育思想。比较《颜氏家训》与曾国藩家教伦理思想的异同,研究家训的发展及其变革,对了解我国封建社会的家庭教育,并为今天的家庭教育和道德建设服务,是很有意义的。