中国心理学中同性恋研究综述

文章选取了国内心理学界与同性恋问题有关的142篇学术论文,从论文发表的时间、数量、研究内容和研究方法等方面分析了中国同性恋研究的基本情况,指出国内心理学界的同性恋问题研究存在研究方法单一、被试面过窄、理论探讨深度不够等问题,提出今后的研究应更加强调方法的多样性、内容的丰富性、理论分析的深刻性。     

The repeal of Section 28: it ain't over 'til it's over

Section 28 (part of the Local Government Act of 1988) was a notorious piece of legislation that sought to prevent local education authorities in the UK from ‘promoting homosexuality’. The effect of Section 28 was to create uncertainty and fear among teachers as to what was (and what was not) permitted in schools. Over time practitioners and policy‐makers have become increasingly concerned about the failure to address the range of sexualities [i.e. lesbian, gay, bisexual and transgendered (LGBT)] that children bring to the classroom. While the Section was repealed in Scotland in 2000 and in England and Wales in 2003, we suggest that the negative effects of Section 28 may yet remain. We present questionnaire data from 39 secondary school teachers in Wales. The results indicate that nearly half of the sample remained unaware of the repeal of Section 28. A smaller, but still substantial, proportion agreed that Section 28 still affected their practice in schools. Importantly, this included teachers who were also aware of the repeal of the Act. We suggest that the continuing effects of Section 28 need to be understood in the wider context in which it was enacted, and the more general uncertainties and discomforts around doing LGBT issues in schools.     

澳大利亚社会边缘上的种种行为——析巴巴拉·汉拉汉《鸡蛋花花园》中的几位女性

二十世纪六十年代,澳大利亚经历着汹涌的社会变化,这是一个为妇女解放运动打开道路的时代。为了对这些变化作出反映,小说《鸡蛋花花园》通过自已特有的叙事方式,向世人呈现出在二元对立的状况下,处于社会边缘位置上的女性们的种种行为,她们渴望摆脱被动的位置、抛弃不同程度的自我压抑,要求与男性一样的平等待遇和性自由。为了达到目的,她们中有些压抑、反抗,而有些则放任自我。小说对这些现象做出了及时而正确的回应,并且暗示世人：同性恋是一种罪恶,性自由暗含着性堕落。     

同性恋之法律保护浅析

世人眼中,同性恋是极其荒谬的、不可理喻的、令人感觉可耻的存在,因而关于同性恋现象中的诸多问题也是争论不断。由于地域文化的差别,各国对于同性恋的理解和实际做法也有所差异。然而,随着信息时代的演进取代了相对封闭的时代,处于知识爆炸之中的世人不断获得来自各方的信息,人们对于这种游离于主流文化之外的亚文化现象有了更深的认识。因此,笔者认为,对于同性恋现象进行深入的剖析是十分必要的。     

论《品花宝鉴》对“情爱”的表现形式

《品花宝鉴》一向被人视为是部描写同性恋情的小说。可细加考察,我们不难发现,作者借着僭越性别的大胆人物构设表现的仍是传统的情爱模式。他在有意无意问谑仿了两种传统的爱情故事类型：一类是才子佳人式的情意缠绵;一类是风尘女子对落魄书生的情义双全。透过这一矛盾复杂的写作姿态,我们可以看出作者对“情爱”的认识与表达。     

论中国文学作品对同性恋的表现

中国古代文学作品对同性恋的态度比较宽容、理解,但基本上可以概括为男作家对男性同性恋现象的书写。五四时期,女作家对女性同性恋的表现成为五四文学的一道特殊景观。作家多以对同性恋的描写作为批判社会的立足点,其中也包含了一种对自然人性的公开表达。当代陈染、林白们对女性同性恋现象的表现带有女权主义意昧。男作家王小波的《似水柔情》则从社会学角度对中国同性恋作了理性探寻。20世纪80年代以来,台湾同性恋小说大致经历了由古典的编织传奇故事的写法到描述伤心的精神流浪旅程再到"新感官"书写的三个阶段的变化。     

《孽子》中的同性恋与父子关系

文章认为，除了作者出色的语言驾驭能力和融现实主义与现代主义于一体的技巧之外，《孽子》的成功主要还在于作者以娴熟的笔法表现了男同性恋者群体的生存状态及其心路历程这一主题，同时从侧面反映了以父权为代表的中国社会对同性恋的态度。     

关于同性恋成因研究综述

通过对国内外有关同性恋成因研究的回顾,为同性恋成因勾勒出一个大概的面貌。采用查阅文献的方法对国内外有关同性恋成因的研究资料进行综合、分析与比较。对于同性恋的成因问题,我国古代主要存在“先天说”和“后天说”,后有人对其后天因素作了进一步研究;国外主要有“生理因素决定说”和“心理社会因素决定说”。由以上探讨,本文认为同性恋是生理、心理和社会因素共同作用的结果。     

午夜过后对镜独舞——论《断背山》中的亚文化

文章主要探讨了《断背山》的亚文化对影片的影响。首先,同性恋禁忌使两位男主人公的爱情成为一种未能实现的梦想,使此故事成为人类共同悲剧的缩影;其次,基于自恋而刻意营造的男同性恋影片一贯具有唯美风格;此外,对男性身体的展现更是独特的影像。     

冷眼旁观人生——论朱天文小说的叙述特色

朱天文的小说注重从边缘的视角来发掘人的内心世界,以对主流的思想意识和约定俗成的强大男权话语进行有力的解构,从而拓宽小说叙事意义的空间。她通过描写普通人的现实生活向人们展示在传统文化与外来文化冲击下的人的内心世界,勾勒出一幅幅走到情感边缘的台湾女性的命运与生活图画。同性恋者的边缘叙述是朱天文小说创作题材上的一大突破。女性的边缘叙述和同性恋者的边缘叙述体现了朱天文小说冷眼旁观人生的叙述特色。