试析宋末学者黄震的义理史学

黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。他以自己的理学思想作为认识历史的指导，将历史事实赋之以特别的意义，从而形成了历史发展和变化的规律性认识，即他的历史哲学。本文通过对他的历史哲学的阐述，进而总结他的史学思想的特点，即黄震的史学思想反映了宋代理学影响史学的特点，具有明显的时代特色。     

关于执政为民和党的建设的几点思考

确立正确的执政理念,健全民主制度,加强干部队伍建设,全面推进党的建设新的伟大工程,使执政为民与党的建设有机结合,使执政为民落到实处。     

Calculating the power of alternative choices by school leaders for improving student achievement

This paper addresses a wicked problem faced by leaders wanting to be evidence informed in their choices of school improvement priorities and the most productive leadership practices to enact in pursuing those priorities. While local contexts will always be central to these choices, results of research ought to provide useful points of departure. But determining what relevant evidence recommends, local context aside, is far more difficult that the admonition to be ‘evidence informed’ seems to imply and the research community has offered few systematic solutions to the problem. This paper offers one possible solution, the calculation of ‘Power Indices’ using, for the purposes of illustration, evidence about the effects of a selected set of potential school improvement priorities (teachers’ emotions) on student learning, in combination with evidence about the effects on teacher emotions of a selected set of transformational leadership practices. Results argue for the value of a unique line of future research enabling school leaders to make choices about both school improvement priorities and how they might best pursue those priorities that systematically reflect the results of relevant evidence.     

农村老年人生活状况调查与思考

随着人口老龄化的出现，老年人问题成为当今世界普遍关注的问题。目前农村老年人问题日益突出。从物质生活水平、社会保障、医疗水平、精神化生活等方面来看，农村老年人生活状况总体上不容乐观。实现老有所养，建立与健全养老保障体制，给农村老人以安定感，成为当前农村社会工作的迫切任务。     

试析近代以来云南瑶族传统游耕经济和村社制度中的宗教因素

本文认为云南瑶族传统游耕经济体系中的刀耕火种农业、狩猎业、手工业和家畜家禽饲养业，以及传统村社政治制度寨老制和丛会，都受到了以道教信仰为核心的瑶传道教的深入影响。     

从《说文解字》看中国先民的审美意识

以许慎《说文解字》中与审美范畴相关的字词解说为对象，从汉字文化学的角度，在饮食审美意识、人体审美意识两大方面考察了中国先民的审美意识。考察结论：中国先民审美意识既具有多样性又具有和谐性。     

祖先崇拜与中华文明的连续传承

中华文明连续不断的传承在世界文明史上是一个奇迹,它一直吸引着各领域研究者的目光,中外专家都对这个问题进行过很有见解的分析,大体主要有三种观点:地理环境、人口规模、文明程度,这三种观点对中华文明的连续传承作了卓有成效的论述。但我认为都未触及到本质,中华文明连续传承是根植于黄土地上的信仰———祖先崇拜。下面我就中华文明的连续传承与祖先崇拜的关系作一些论述。     

古代湖南荒政之赈源研究

古代湖南自然灾害救济的类型据赈款赈粮的来源及施赈主持者可分为朝赈、官赈和民赈。朝赈、官赈主要依靠国库或地方库藏，主要来源于人民交纳赋税，为弥补不足，历代还通过捐职、赎罪、用羡余和假馈纳等途径增加赈源。民赈由民间义绅自愿捐纳。历史会永远记住那些为赈灾救灾作出过贡献的人。     

高职院校德育回归生活的哲学意义

为培养技术“实用型”人才和德才兼备的高素质劳动者,高职院校的德育应与时俱进,以人为本,与学生现在的成长及未来的发展紧密结合,并注重突出教育的实效性。     

存在与日常生活－－谈海德格尔对日常生活中的常人分析

海德格尔重提存在的问题并将其与日常生活分析结合起来，从而切入了日常生活的内在困境，即常人的生存状态。海德格尔对常人的形成和特征进行了精彩的分析，深刻地揭示了理性虚妄带来的负面影响，但由于他的运思方式带来神秘主义的特色，因而不可能解决西方社会面临的精神困境。