当前中国体育改革的批判性思考

以中国体育改革为研究对象,运用文献资料法和专家访谈法对体育强国建设、 体育体制改革、国内改革环境、国际体育态势、体育发展规律进行分析。研究认为：中国 体育改革的核心使命是促进体育自身的发展,是通过体育对国家和社会发展做出更大的 贡献;中国体育改革的主导者需要在演化序列中把握中国体育改革的节奏,在国际国内背 景下明确中国体育改革的定位。     

体育强国指标体系的创建

北京奥运会后,如何实现胡锦涛总书记提出的"由体育大国向体育强国迈进"的宏伟目标,是我国体育事业发展面临的一项重大课题.应该看到,体育强国的核心指标是体育强国的关键,就如何建立"体育强国"指标这一问题,通过文献资料调研、问卷调查法等形式对体育强国及其相关指标进行了简要的阐述,得出了动态论及强国综合评价体系等相关结论.     

论中华民族实现伟大复兴的历史基垫

中国共产党一直把实现中华民族伟大复兴作为自己的历史使命,她一定能够率领全国人民实现这一宏伟目标。因为我们具备了实现中华民族伟大复兴的深厚的历史基垫,即：20世纪中国共产党领导下取得的两次历史性巨变是实现民族复兴的丰厚基础,坚强有力的中共三代领导集体的确立、稳固及顺利交接是实现民族复兴的政治保证,作为中国共产党几十年执政经验的最高概括的“三个代表”是实现民族复兴最有力的思想理论武器。     

我国创新型国家建设进程评价

在综合国内外相关研究的基础上,提出了我国创新型国家建设进程的评价指标体系,并通过相关数据计算了2004—2007年我国的"创新型国家建设指数"。近年来我国创新型国家建设稳步推进,创新能力、经济社会发展和创新的体制与机制建设均得到了较快进步,但在创新的传播与扩散、环境友好型社会建设以及人文环境建设方面进展较慢,这些方面已逐渐成为阻碍我国创新型国家建设的瓶颈性因素。     

关于高句丽建国的年代

近年来,国内外学者对文献记载的高句丽建国年代——公元前37年（汉元帝建昭二年）提出了不同的看法和意见。经过认真的分析和研究,发现这些提法既缺乏历史文献关于高句丽建国年代的明确记载,又缺乏考古学中发现的碑刻文字加以证明,同时也不符合高句丽与中原及北方各民族相关历史的发展规律。而且大都是根据文献中对高句丽前几住王的不同记载和误栽进行推断,特别是根据高句丽王在位的平均年数进行推断,具有很大的主观性和随意性,难以令人信服。     

清末诗人郑观应的改良主义与道教信仰

郑观应是满清末年广东诗人、实业家,其《罗浮待鹤山人诗草》反映了他的改良主义思想,由于并不得志而谈玄论道。在郑观应身上,我们看到了满清皇朝统治下的具有爱国忧民胸怀的知识分子的时代悲剧。     

作为一种类型和理想的道义社会

道义社会作为社会学类型研究的一种类型是当代中国利益相对均衡下的系统整合。是强国家、强社会发展模式雏形实现的良性体现,也因此成为分析中国当代民生工程建设的理论前提。其内涵是：第一。道义社会是以明确的国家、社会和个体责任为主体和基础的;第二,道义社会是以情感、道德等软性力量为主要社会维系手段和支撑;第三。道义社会是以民众和国家的整体受益和终极关怀为根本的;第四。道义社会是以人的本性为生存基础的。     

论中华民族多元一体格局的形成

“中华民族”这一族称虽是近代在中国和西方列强的对抗中出现的,但“中华民族”作为一个自在的民族实体已存在了几千年。其形成和发展的历史过程深刻表明：中华民族的团结是各民族人民的历史选择,56个民族具有源远流长的内聚力,存在着生存发展共性,是一个荣辱与共、相互依存、不可分割的整体。     

在传统与秩序中守望自由——严复保守主义思想的再认识与启示

严复思想中最具特色的是"珍视传统、崇尚秩序、排斥激变、主张渐变"的保守主义思想.这种保守主义思想的哲学基础是进化论、经验论,在此基础上形成了严复式的渐进变革主张--教育救国.严复作为传统的虔诚的自由守望者,他保守主义思想的历史际遇是悲惨的.这不仅有中国近代社会大环境的外因,还有其自身缺憾这一内因.但是.这种"被放弃的主张"不仅在当时对中国的进步有巨大价值,而且对当前中国政治文明的发展也具有重要的启示意义.     

五邑华侨的抗战宣传活动

抗日战争中,侨居世界各地的广大五邑籍爱国华侨积极行动起来,从事抗日救亡活动,抗战宣传是其重要的救亡活动内容。抗战时期五邑华侨开展抗战宣传活动的主要形式有：组织抗战团体,发表救国言论;创办报刊;创办电台;举行集会,发表演讲等等。这些宣传活动为抗日战争的胜利做出了巨大贡献。