周作人不南下的心理浅析

周作人的附逆是一个非常复杂的问题,而他在1937年没有随北大师生南下是他后来附逆的一个重要条件。周作人对当时形势的看法,他所接受的西方的人权理念和人道主义观念,他对于个性自由的尊重,都是造成他没有随北大师生南下的心理原因.     

改革开放新时期党处理民族问题的历史经验

全面认识和研究新时期我国的民族问题,加快民族地区经济文化发展,实现各民族的共同繁荣,认真贯彻落实民族区域自治制度,加强民族团结,妥善处理国内民族关系问题,这是改革开放以来,中国共产党积极探索解决民族问题积累的历史经验。总结、学习和运用这些宝贵的历史经验,对于我国当前和今后相当一段时期内做好民族工作具有重要的借鉴意义。     

孔子与霍布斯的国家理论比较研究

以孔子为代表的儒家学派对中国古代国家理论进行了一系列论述,其国家观总的发展趋势是不断从遥远的远古向现实社会拉近,其积极合理的内容最终为后代统治者所吸收,从而奠定了中国古代国家学说的基础。霍布斯是西方资产阶级革命时期最杰出的思想家之一,其代表作《利维坦》是西方近代第一部系统阐述国家学说的经典著作,在西方政治思想史上具有划时代的意义。两人虽然不是一个时代的人物,但各作为中西方政治思想代表性人物,从不同的角度论述了自己的国家观并对其后时代产生了重要影响,所以两人有很大的可比性。文章通过对二者国家理论的比较研究,从而对中西方国家理论有一个更深层次的了解。     

两岸文化教育交流新趋势之形而上臆谈——完整的“中国人”观念之积淀

中国大陆和台湾两岸文化教育交流新趋势,在形而上学的意义上是形成完整的＂中国人＂观念,两岸文化教育交流不仅仅是中国人的家事,而且应该成为影响世界格局的人类大事,也是中国恢复自己亚洲文化宗主国的历史,同时还是中国从农耕文明走向海洋文明的历史进程。     

迈向高等教育强国之路——我国距离世界高等教育强国还有多远

高等教育强国的指标包括高等教育的规模、质量、投入和效能.到2020年,高等教育毛入学率达到或超过40%,主要劳动人口接受高等教育的比例达到20%;有3-5所大学跻身于世界一流大学行列,东部与中西部的高等教育协调发展、各类高等学校协调发展,建成较为发达的高等教育体系;高等教育的投入大力增加,财政性高等教育经费投入占GDP的比重能够达到1.1%-1.2%;人才培养质量、科学研究水平和社会服务能力显著提升,高等教育对于经济社会发展的贡献和在世界的影响力显著增强.届时我国将初步建成高等教育强国.     

桂林瑶族狩猎传统习俗中的生态意识及其社会功能

居住在桂林山区的瑶族在长期的生产生活中形成了祭祀山神、打和山、不杀孕兽等狩猎传统习俗。这些习俗中蕴含着敬畏自然、顺应自然、关爱生命等生态意识,是瑶族优秀森林文化的重要组成部分,对现代生态文明建设具有重要作用。     

论高等教育强国建设进程中的海外办学——以孔子学院为例

孔子学院这一海外办学形式能够扩大我国高等教育的开放程度,并进而对建设高等教育强国起到促进作用。我国应进一步充实孔子学院的办学内涵,从利益关系人的角度出发完善办学中的合作机制,加强并提升孔子学院对我国高等教育扩大开放和建设高等教育强国的贡献。     

历史事实与法理正义——谈台湾光复

台湾光复,是抗战胜利所取得的最为重要的成果之一。从1945年至今,中国的领土和主权一直保持完整。无论郑成功从荷兰殖民者手中收复失地,台湾回到祖国怀抱;还是康熙完成统一大业,从领土归属、文化传统、开发经营,到行使国家主权,历史事实都毋庸置疑地表明台湾是中国的领土。《开罗宣言》和《波茨坦公告》这两个具有国际法效力的文件再次确认了台湾是中国领土这一事实,要求日本将台湾归还中国是同盟国依据历史事实的正确和正义的决定,也是台湾和大陆人民的共同意愿。台湾光复,一方面是两岸人民生死与共,抗击日寇顽强斗争的结果,另一方面也是对中华民族和中华文化强烈认同的结果。     

社会主义改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路

今年是中华人民共和国成立61周年,30余年的改革开放在中国的历史上谱写了浓墨重彩的华章。事实雄辩地证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。改革开放开启了中华民族伟大复兴的新纪元;改革开放30余年来的伟大成就和丰富经验,为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。在新的历史条件下更要坚定不移、与时俱进地推进改革开放,使中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴,以昂扬的姿态屹立于世界民族之林。     

论李四光精神的时代价值

李四光精神作为李四光特有的精神禀性,它是民族精神的具体体现。李四光精神就是李四光在长期的学习和工作生涯中逐渐积淀形成的,使其成为一位伟大的爱国主义者、卓越的科学工作者和杰出的中共党员的那些优秀品质,其精神依然具有极大的时代价值：直面＂匹夫有责＂缺失的挑战与困境;直面价值观错位的挑战与困境;直面功利学习的挑战与困境;直面大学生人格与交往情境双重分裂的挑战。