浅谈我国少数民族文化权利的法律保障

少数民族文化权利是少数民族人权的重要组成部分,主要包括：宗教信仰自由的权利;使用和发展本民族语言文字的权利;保持或改革民族风俗习惯的权利;保持和发展民族传统文化的权利。目前,我国在保护少数民族文化权利方面已初步建立起一套自上而下的法律制度,并在实践中取得了一定的成就。但还存在着立法不完善、少数民族文化权利自我保护意识淡薄、执法人员素质有待提高,以及少数民族文化与主流文化、外来文化的冲突加剧等问题,对少数民族文化权利的保护任重而道远。     

公民教育教什么

公民教育研究是一个综合学科。如果从伦理、政治和法学的角度观察,确定公民教育的内容是相当复杂的问题。布瑞格豪斯揭示了公民教育面临的一个两难问题,它给真正希望得到人民支持的国家和认真的学者带来严峻挑战。本文讨论这个难题和它的解决方案,我们应该在公民教育内部,而不是在公民教育课程之外寻求解决办法,总之合理的公民教育必须既讲权利又讲义务。     

加强我国税源管理的探讨

税源管理是税收管理的核心和基础,是税收职能得以实现的根本途径。当前,我国税源情况和管理环境发生诸多重大变化,税源管理存在不少问题。只有通过更新税收理念、完善税收法律体系、建立健全税源管理机制,才能不断提高税源管理的质量和效率,更好地实现税收职能。     

银信收费与珠三角侨乡社会观念变迁

近代以来,珠三角地区逐渐成为“美洲华侨之乡”,华侨向侨乡源源不断输入巨额银信（侨汇与华侨家书）。海内外各种团体为争取银信递送中的利益,或以家族亲情纽带和地域意识、或以现代权利义务观念为理据进行激烈竞争。这种竞争引发的侨乡社会观念转变,是乡土社会开始向工商社会转型的表征。     

《中华人民共和国体育法》修改的动因、指导思想与原则探析

由于体育社会关系变革的外在挑战和法律规范结构不完整、权利特性不足的内在推动,《中华人民共和国体育法》的修改势在必行.其修改应以公平为指导思想,要平衡体育各领域,以达到形式公平,保障体育权的公平享有,以实现实质公平.应确立以体育人权为本位的修改原则,并平衡政府、市场与社会的关系.     

16世纪宗教改革与英国近代政治观念的演变

16世纪宗教改革对英国社会产生了深刻的影响,旧有的政治体系遭到破坏,神权与王权并存的双重社会结构被王权至上的一元结构所取代。神权、王权与议会的斗争贯穿了整个宗教改革过程的始末,从而引发出一系列政治观念的演变,这些演变促成英国走向近代政治民主化的道路,获得独立自主的国家尊严,唤醒英国人民的民权至上的民主意识。     

论国际难民保护政策的发展演变

难民问题是一个历史性问题,在西方民主国家建立与难民有关的国际组织之前,各种宗教组织以及古代统治者已根据自己的规范和信仰为逃离迫害之人提供庇护,以色列的《旧约全书》最早提到了"难民"一词,并对难民的定义有所涉及。1951年《难民地位公约》和联合国难民署在冷战期间的作用和角色也严重的受到西方民主国家的支配和控制,使其难民政策带有浓厚的政治特征,成为西方国家的重要政治工具。     

试论孟连傣族习惯法赋予拾得者权利的合理性——傣族习惯法研究之一

孟连傣族习惯法规定了拾得者一定的义务,同时也规定了拾得者的报酬请求权及一定条件下可以取得遗失物所有权的权利。这些规定与《民法通则》及《物权法》的规定很不相同,这两部法律均否认了拾得者的报酬请求权及取得遗失物所有权的权利。两相比较,孟连傣族习惯法的规定更为合理,既符合伦理学中人性类型的相对数量统计性规律,也符合经济学原理;同时,从实际效果来看,赋予拾得者这些权利取得的效果也更好。事实上,正因为法律规定的不合理,在我国的司法实践中,对拾得遗失物也未严格按法律的规定处理。     

老年人宪法法律权益保障研究论纲

在人口老龄化成为事实的当下中国,如何保障老年人的宪法法律权益已成为一个急需研究的课题。文章建议围绕老年人退休法律问题、农村老年人社会保障、老年人的赡养和幸福权保障、老年人人身财产法律保障、老年人犯罪和刑罚特殊保护等6个方面,在广泛进行社会调查的基础上,从比较法的视角,研究老年人法律权益保障问题,这也是法律工作者刻不容缓的责任。     

‘Being yourself’: everyday ways of doing and being gender in a ‘rights-respecting’ primary school

This paper engages with some everyday ways of doing and being gender which proceed from a dominant liberal rights policy and practice discourse within one English ‘rights-respecting’ primary school in England. Drawing on three ethnographic vignettes of data from different spaces within the school, it utilises a Butlerian analytic to interrogate the kinds of subjects that children are entitled and obliged to be as they take up different subject positions proposed to them in the school. The paper engages with this empirical data, to foster and ignite critical sensibilities, especially as these relate to ‘taken-for-granted’ discourses of children’s rights which presume the participation of all children regardless of their differently gendered subjectivities. This analysis puts in question the universal, normative and essentialising effects of the category of the rights-respecting child as always unproblematic and forever productive.