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1.
在冬至节那天,韩国有吃红豆粥以避邪、去疾的饮食习俗,因而流传着关于红豆粥的民间故事。韩国著名插画家自希娜和童话作家朴允奎共同创作了图画书《红豆粥婆婆》。该书荣获2006年韩国最佳儿童文学奖,波隆纳国际童书展文学类最佳插画奖。 相似文献
2.
云南民间的杨慎传说流传广泛,主要集中于昆明、大理、保山和红河地区,与杨慎在滇行迹大致吻合。流传于大理地区的杨慎故事相对独立,而昆明周边流传的杨慎故事与明代安宁人杨一清故事有混同情况。因杨慎、杨一清姓氏名号相似,再加上殿试之缘、杨慎拜谒杨一清以及两人与安宁的关系,故二杨故事在民间流传过程中往往被“移花接木”出现了“张冠李戴”的现象,而此现象正好说明二杨在云南民间的广泛影响以及民间对他们的喜爱和崇拜。 相似文献
3.
朱怡红 《作文成功之路(高中版)》2014,(4):33-33
本文想说的想象是指事先有预定目的的想象,想出不在眼前的具体形象或情景,是凭借记忆,对脑子里的材料进行加工,从而产生新的形象的心理过程,它具有新颖性、独立性和创造性.如小学语文课本的中《嫦娥奔月》就是一个想象的民间故事,经过世代相传,表达了人们对美好生活的向往,它具有完整的故事情节,是一种加工创造. 相似文献
4.
5.
本文以苏州"轧神仙"民俗活动及相关民间故事传说为例,探讨民俗活动与民间故事的双向互动关系。社会生活中的重要事件在被人们附会上一定的传奇色彩或宗教意味后,衍生出具有浪漫色彩的民间故事;民间故事的神异内核充分发酵导致相关民俗活动的出现。民俗活动具有强大的惯性,在原本的故事传说随着时间的推进逐渐被淡忘之后,民俗活动仍然蓬勃发展。民俗内容与时代结合,又会催生出新一批带有时代性的"新民间故事",被新的大众广泛接受。 相似文献
6.
7.
"这星球上的每一个人都不过是被其他六个人分离开来.也就是在我们与这个星球上的另外任何一个人之间的六度分离关系.美利坚合众国的总统、威尼斯的船夫……这不仅仅对那些大人物成立,而是对任何人都成立:雨林中的土著人、火地岛的居民、爱斯基摩人等等.一根六人藤蔓把我和这个世界上的所有人绑在了一起.这是深奥的思想……每个人都是一扇门,打开它就可以进入其他人的世界!"今天〈六度分离〉已经从一个剧本深深地植根于民间故事,人类也正是从简单的描述世界、理性的认识世界、最终才能成功的改造世界,因此人类习惯于去挖掘简单背后的复杂,去提炼复杂之中的简单,在简单与复杂的平衡中思辨前行. 相似文献
8.
9.
王焰安 《广东技术师范学院学报》2006,(2):59-63
张清水不仅搜集与整理了数量可观的民间故事、民间传说作品,而且还对民间故事、民间传说的有关问题进行了研究,提出了一些理论主张。 相似文献
10.
吉时,在日本有一本书,这本书讲了一千多个故事,每个故事的开头都是“吉时,……”所以这本书被命名为《今昔物语》。“古时”是个非常好的词语,虽然从口语上来讲,说为“吉时候”可能会更好。“吉时候……”很多神话、民间故事都是这样开头的:夏天黄昏的某个竹影院落里,一个老成了奶奶的女人,她的故事也是这样开头的,但她说“从前,……” 相似文献