老庄的"天人合一"思想对解决当今环境问题的意义

老子、庄子的“天人合一”思想是中国古代“天人合一”思想中占主导地位的思想之一。其中所蕴涵的科学的人文修养及和谐统一的价值观，有利于解决当今日益严重的环境问题，实现人与自然的和谐相处。     

浅析谢赫"六法论"

谢赫“六法论”中“六法”的基础和核心是以辩证象形思维为特征的天人合一认识论。作为一个艺术体系，它独立于科学之外，表现出任何学科都无法替代的价值和品格。     

正确认识"天人合一"观:天人一体;天人感应;天人和谐

中国古代哲学史中的“天人合一”观，内容是丰富的，但各家的观点又不尽相同：天人一体；天人感应；天人和谐……。我们必须正确认识，科学分析，除去糟粕，吸取精华，实现人类与自然的协调和谐发展。     

中国传统文化思维框架论纲

时间观、空间观、主体观、以及因缘观等基本观念构成了时空共振、天人合一的大一统宇宙图式，这就是中华传统文化的思维框架。这个框架不仅限定了人们思考和想象的方式、范围，而且预设了人们行为的准则和依据，即以王、道为核心的价值系统——包括中央权威(王)、等级秩序(礼)、合谐(乐)、中庸(道)等核心价值，审美的生活态度，注重实用的生存原则，以及怀方行圆、以静制动、知微待时、安份守位等人生策略；在这个框架之内，在认识与实践领域，则形成了中华特色的社会观、历史观、人性论、方法论、知行观等纲纽性观念，作为思想家们构筑其理论体系的基石。     

中国古代“天人合一”自然观的现代意义

通过对古人人定胜天、物极必反、天人合一思想的理解,结合人类的发展,提出以天人合一的思想去改善人类的生存环境的见解,旨在为人类的可持续发展提供宝贵的意见。     

浅析“天人合一”--关于知识背景转化的问题

文章从知识文化的生产形式角度讨论了中国传统思维的特点、性质、影响,并与西方理性思维作了比较研究,探讨双方各自利弊得失,认为中国现代化进程既需要继承传统思维方式,更需要注入理性主义的科学精神,科学精神与人文精神并行不悖。     

北京紫禁城建筑艺术的文化象征意义

北京紫禁城是我国古典建筑艺术的最高典范,她不仅是我国灿烂的古代文化中的一件珍品,而且在人类文化史上也是有代表性的文物。其建筑艺术作为一种意识形态,暗含着丰富的传统文化底蕴,这就是我国古代文化中的天人合一、宗法礼制和阴阳五行。     

入乎其内而出乎其外--先秦自由观的现代释意

从人将自己与他物区分开来的那一刻起,自由就已存在。它是人类被尊为“万物之灵长、宇宙之精华”的标志性特征。在中国的历史长河中,自由意识以独特的方式隐匿于庞大深邃的传统文化、习俗中。追本溯源,以求揭示先秦思想家的自由观并对其进行现代释意。以期待现代中国人合理把握这一意识现象并更好地为自己定位。从而铸就更大的辉煌。     

煤矿环境问题之儒家生态伦理视角浅析

在环境生态问题的研究过程中,越来越多的人开始寻求古代思想资源,本文就从一个新的角度———儒家生态伦理角度出发,在分析我国煤矿生态环境问题的基础上,以中国古代和谐生态观念的视角研究煤矿环境问题,并提出建议和意见。     

六朝文论中的感物说

感物说是中国传统文论中最有影响的一种文学创作理论。通过陆机、刘勰、钟嵘等一批著名理论家的探讨与研究使之在六期时期达到成熟。这些理论家不仅在前人的基础上扩展了“物”的内涵，还重点阐述了情与景，心与物之间的关系，从内部揭示了感物说的原理，并开启了中国诗学中的情景交融的意境说。