重读“红色经典”

“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性，写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作，是一种彻底的经验性写作，主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。     

在新课改中如何实施“差生”的转化工作

在唯“绩”是举的应试教育中，差生无疑是被丢在一个被遗忘的角落，尽管“辅优转差”的号召教育主管部门一再倡导，但在基层教育工作者的眼中“辅优”和“转差”是不能同等对待的。“辅优”能创佳绩是教学工作的重点，而“转差”与之相比则显得无足轻重。     

刚愎自用

春秋时晋楚两国军队在战场上对峙晋军主帅荀林父分析了双方形势后认为不宜轻率遣兵但中军副将先却擅自率本部人马渡河攻击楚军楚军主帅孙权得到消息后命令军队南撤回国大夫伍参便直接找楚庄王说晋『军副将先刚「愎不仁;不听主帅命令这是我军取胜的大好时机楚』庄王于是命令军队     

直面现实 着意创新——《从农民工到“电力官”》采写体验

《从农民工到“电力官”》这组报道一共4篇，湖北日报从9月6日起连续刊出，引起社会广泛关注。读者认为：“这是近年来少见的一部切中时弊的好作品，读来解渴、痛快，令人如沐春风。”“这部作品可读性强，表现手法朴实、新颖，有文化含量，有时代气息。”“从这部作品中，我们可以得到人生启迪，从政感悟。”     

如何让新闻亮点家喻户晓——兼评《3000小考生妖魔化妈妈》

如何判断一组报道是否成功？有两个简单而直观的标准：它是否能口口相传，迅速在社会广泛传播，成为新闻亮点；这个新闻亮点是否能尽可能地放大，让尽可能多的读在尽可能长的时间内，保持对报道的注意力。如果达到这两项要求，报道就会具备社会影响力，最终能成为家喻户晓的新闻热点。     

“编外”藏品“庆应通宝”

阅《收藏》2000年第12期载黑龙江呼兰“百花泉主”有关日本“庆应通宝”钱一文引起我的好奇，翻寻已被舍弃多年的“编外”藏品，有幸在其中觅得两枚，一枚与文中所附拓图之三相符，而另一枚背贰百者却难应对。为了满足“百花泉主”求索的愿望，现将二钱的拓图通过《收藏》刊登以供参考。     

留学生在日本打工必读

为了补助学费和生活费的不足，有不少留日学生必须利用课余的时间打工。但是，“留学”及“就学”的居留资格原则上是禁止工作的。所以说如果要打工需要得到入国管理局的许可，另外，不能违反规定的条件。     

军警格斗必杀三招

我国部队中有句口号“当兵不习武,不算尽义务;武艺练不精,不算合格兵”。这其中的“武”是指军事技术,而军事技术就包含了格斗技术,也就是大家常说的“军警格斗术”。它集踢、打、摔、拿为一体,取百家之长,是一门动作简单但实战性极强的格斗术。大家都知道在战斗中与敌人展开肉搏战时,双方打斗的残酷性和致命性极强,在实战中使用任何不实用的技术,都将付出血的代价。所以部队中的格斗术比一般的擂台搏击更简单、直接和凶狠,每一招都直指要害。本人曾在武警和解放军各服役数年,对部队的格斗技术略知皮毛。下面,我向大家介绍武警与解放军格斗技术中的三种招式,供各位武友参考。     

应用题解答过程的实质及方法论意义刍议

在小学数学教学过程中,适时注重探讨应用题解题过程实质的意义,能够有利于教师在教学过程中对学生进行学习指导,其方法论意义在于指导学生贮存相似块、创设接收信息的态势、处理应用题信息元、学会把语言命题译成符号命题、学会把符号命题译成语言命题及形成良好的解题习惯.