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981.
古时交通不便,亲友远别,难免伤情。江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”折柳送别亲友是古时的习俗。汉乐府中就有《折杨柳》篇。折柳送别,唐代 相似文献
982.
古代的文人雅士对“故乡”一词,赐予许多高雅或纯朴的代称。家山:钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“莲舟同宿浦,柳岸向家山。”桑梓:桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木,后用作对故乡的代称。柳宗元《闻黄鹂》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”梓里:刘迎《题刘德文戏彩堂》:“吾不爱锦衣,荣归夸梓里。”故国:杜甫《上白帝城二首》:“取醉他乡客,相逢故国人。” 相似文献
983.
“君”的本义指君主,后用作对人的尊称;“君子”古代指地位高的人,后来指人格高尚的人。但下面所述的“君”与“君子”却颇为特殊,它们不是指代人,而是指代动物、植物和器物。一、指代动物的“君”与“君子”老虎被称为“封使君”。《太平御览·述异记》:“汉宣城太守封邵,一日忽化虎,食郡民……时人语日:‘无作封使君,生不治民死食民。’”后来诗文中遂以“封使群”为虎的代称。老虎又被称作 相似文献
984.
人教版《九年义务教育三年制初级中学教科书》第一册《语文》在第246—247页汉语知识(词汇、多义词、同义词、反义词)一文中,谈到多义词时写道:“一个多义词的几个意义中,有一个是最初的常用的基本义。通过基本义的比喻用法而逐步固定下来的新义,是比喻义。例如‘帽子’的基本义是‘戴在头上保暖、防雨遮日光或做装饰的用品’,后来用它比喻‘罪名和坏的名义,,例如说‘对同志乱 相似文献
985.
986.
987.
刘美生 《贵州教育学院学报》1996,(1):13-18
《战国策》共33篇497章。它主要记载纵横家的思想、言行,反映战国时代的政治、军事、外交和其它方面的史实。它是战国时代的一面镜子,具有重要的文学地位和史料价值。其思想内容颇为驳杂,影响较大。正如李梦阳云:“录往者迹其事,考世者证其变,工文者模其辞,好谋者袭其智。依正因为这样,历代对本书的评价才褒贬不一,尤其是它的思想内容,大多持贬责的态度。汉代刘向认为《战国策》是“纵横短长之说”。②到宋代,曾巩则贬之为“邪说”,主张“放而绝之’执明代李梦阳也斥之为“畔经离道之书’吻。清陆陇其更称此书“机变之巧,足以… 相似文献
988.
989.
990.
刘清纪 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3):1-7
本文认为,马克思哲学是把伟大的认识工具给了人类,它首先是使黑格尔辩证法彻底唯物主义化,随后经历了列宁主义化和中国化的两阶段。唯物辩证法在世界的东方是一次“壮丽的日出”,它光芒万丈,必将照耀全人类争取自由解放之路! 相似文献