浅谈语文教学中的人文关怀

《语文课程标准》指出：语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。作为母语的语文教学，它的人文性主要体现在它是一门植根于人和民族心性的精神之学，具有丰富的情感因素。传统的语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，促进学生的全面发展，提升其人文素养，培养其适应社会的能力，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。     

上帝惩罚了那个长老

有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。     

谁攥住了我们的"第二灵魂"--人事档案的由来

洗脚水里泡档案 1977年9月,梁晓声作为工农兵大学生从复旦大学毕业分配到国家文化部报到,再由文化部安排到北京电影制片厂工作.文化部内务管理工作百废待举,新制度没有建立,旧制度也没有完全恢复,档案管理多有粗疏之处.从文化部到北影厂二次分配时,竟然让他自己把自己的档案带着走.     

"吴主李献猛火油"辨误

对猛火油的用途、原产地进行了说明和考证,从吴越、南唐与中原、契丹的关系等方面对"吴王"向契丹主进献猛火油一事进行了梳理,证明贞明五年(公元 919年)向契丹进贡猛火油的吴王并非南唐中主李 ,而是吴越王钱 ,《辽史》记载当误.     

《思想道德修养》教学中的情境创设

传统的《思想道德修养》教学偏重道德理性知识的灌输,忽视学生主体的道德实践能力培养,影响了教学的效果。教学中引入情境教学模式,可调动学生积极参与的热情,实现学生主体性学习和教师主导性教学的有机结合,对提高课堂教学质量大有裨益。     

《诗经·式微》艺术特色浅谈

《诗经·邶风·式微》全诗如下:式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?此诗虽短,却在很多方面都极富特色。在此,我们在对全诗的词句、修辞等方面把握的基础上,从以下几个方面将这首三十二字的诗歌的艺术特色加以分析。一、精巧凝练的语言1.重章换字,押韵和谐。《诗经》“风”中的民间歌谣,本来是可以演唱的乐歌,很多章句,具有一唱三叹、余味无穷的特色。《式微》诗上下二章只变换了两处文字,但就在这巧妙的变换中,体现出了作者用词的独具匠心。其一,一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换…     

中美高校体育与健康课程内容的比较及启示

学校体育的首要目标是为了学生的健康,而影响健康的因素是很多的,体育无法解决健康的全部问题。作为学科教育,体育与健康结合,或重新构建一门包括体育、健康教育(含心理健康、卫生保健)等内容的综合性《体育与健康》学科,这是我们所面临的难题。这涉及到教育指导思想、课程设置     

历史总是让人惦记--《帝国的惆怅》跋

摆在读者面前的这本小书基本上是讲历史的.它和CCTV-10的<百家讲坛>多少有些瓜葛,因为部分内容在那里讲过.     

全国体育院校成人教育协作组第25次会议暨《体育成人教育学刊》编委会第21次会议纪要

2005年12月5日-9日，在南京体育学院召开了全国优育院校成人教育协作组第25次会议暨《体育成人教育学刊》编委会第21次会议     

也谈“月落乌啼”之“乌”

最近在浙江省某中学主办的刊物上看到一篇关于《枫桥夜泊》的赏析文章，作者把“月落乌啼”中的“乌”解释成为方言中所俗称的“水老乌”（即鸬鹊）．而且还举了杜甫羹州所作的“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”（《戏作徘谐体谴闷二首》之一）为证。笔者认为这种说法有些不妥。