浅谈小学英语教学中文化意识的渗透

正美国语言学家萨皮尔曾说过:"语言的背后是有东西的,而且语言不能离开文化而存在。文化的生命力在于传播,这是文化得以生存的力量。"语言正是文化传播最重要的一股力量。在外语教学中,文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。接触和了解英语国家文化有益于对英语的理解和使用,有益于加深对本国文化的理解与认识,有益于培养世界意识。因此,作为     

手机(iPad等)阅读有利有弊

正手机阅读是好是坏,需具体研究案例潘璋荣学生"沉迷"手机阅读会导致很多问题,但在此暂不讨论"沉迷"问题,因为仅仅关于"手机阅读"的好与坏,一线教师和家长的看法就多种多样,有支持的,也有反对的。我个人认为,学生经常用手机来阅读是好是坏,是该提倡还是应适度限制,本身就是一个崭新课题,教师和社会,特别是     

依水而生,氤氲眷恋和欢喜

正我是在理发店里遇见他的。帮我洗头的女孩将我引至一个座位,一个男孩走了过来。我的心跳突然乱了一拍——这孩子这样美!我瞬间懂了那句"仿佛若有光"。他剑眉星目,挺秀颀长,这并不稀奇,荧屏上有太多花样少年,可是,他那种安静和清洁的气质令我震撼。为什么亦舒描述一个人"美得没有灵魂"?当我猝不及防地与美狭路相逢,我才明白,美本身就是灵魂。     

告别男神

正有人说暗恋是一场朝圣,可这趟艰难的路途上,她不是孤单一人。还有李一帆,跟她一样磕着长头跋涉而来。结果真的重要吗?或许,朝圣的本身就是全部意义所在。不只球场需要外援空气中弥漫着塑胶跑道被阳光炙烤的味道,那是夏天傍晚独属于运动场的气息。操场上有人在慢跑,也有人在踢球,男生们脚下的足球不断地划着弧线。荷尔蒙混合着汗水的空气中,每个运动的人脸上都带着释然的笑意。唯独陈佳琪,坐在场地另一边的她不安地绞着     

特雷莎的觉醒

特雷莎是《不能承受的生命之轻》中的一个女性形象,她是“重”的代言人,其复杂的内心,特殊的性格,以及她对于“灵与肉”应当和谐统一的爱情追求,无不使其表现着生命之“重”。而特雷莎的梦境以及她在面对情敌萨宾纳时的服从,都鲜明对应着生命之“轻”。带着“重”的痛苦,特雷莎开始了向“轻”转变,她复杂的情感世界与内心矛盾向生命另一种极端形式变化。借由“轻与重”这生命形态二重性的不断追问与展现,特雷莎的女性自我意识在并非完全的田园牧歌式的情爱中觉醒,她经历了一次次的压抑、逃离、挣扎,才真正令自我意识的光芒绽放。     

健体强身10项功

人到老年,更要运动,正如一位名人所说：“活动活动,要活就得动”。但运动不能盲目,要选择适合自己的运动方式,才能达到健身益寿的目的。下面的10项功就比较舒缓,适合一般老年人选用。     

鸡

正真稀奇,五楼的住户在楼下养了两只鸡。在这个"铜墙铁壁"的水泥钢铁森林中,要想听到一两声鸡叫,简直就像在沙漠里渴望一眼清泉。我不是没有见过鸡,但要么只是在菜市场,看到一群无精打采的鸡挤在笼子里等待被人宰杀,要么只是坐在汽车里经过乡下时,隔着车窗远远地看见几只鸡在觅食。因此,可以想象,当看到两只鸡在楼下神气活现地"遛弯儿"时,我有一种怎样的惊奇!这两只鸡,一看就不是沉闷的乖宝宝,在空地上踱来踱去的时候,简直跟"娴静"两个字完全搭不上边儿。它们脖     

试论《红楼梦》中三烈女—鸳鸯、司棋、尤三姐之死

《红楼梦》是一部女性的悲剧 ,很多女性在封建统治、封建文化的双重压迫下死去 ,鸳鸯、司棋、尤三姐的死尤其悲壮。她们看透了封建统治、封建文化的天罗地网 ,与其任人宰割 ,不如主动消灭自己的形骸———以一死保障了自己的意志的自由 ,让统治者目瞪口呆 ,捍卫了自己的人格尊严     

今天不能错过她

每天，放学以后我的心情都会无比低落，因为她沉默的表情，也因为我高傲的心。     

技校数学教学如何做到"一个都不能少"之探索

技校生的数学基础普遍较差,对数学学习兴趣不大,缺乏学习积极性、主动性。作为一名技校的数学老师,在数学课堂上怎么样才能真正做到“一个都不能少”,不让所教的每一个学生放弃数学,是笔者长期以来一直在探索、寻求解决方法的一个大问题。