顺陵碑与嘉靖地震

自顺陵残碑相继复出后,学者多探究散失及收藏的经过.本文试从不同角度阐述立碑的社会背景,稽核地震碑仆的确切时间,纠正歧说,并提出恢复原碑的设想.     

历史是不能选择的

对“出口转内销”的热衷以至迷信，很难考证始于何时，但可以肯定，其由来已久，且于今为烈。半生戎马的黄仁宇先生中年去美国留学，刻苦攻读，得了博士头衔，一部《万历十五年》在美国出版大获成功，自然不免有热心学人引进国内，先后印了数万册，在学术作出版难的哀叹声中，真算是“一道亮丽的风景”。     

万历“播州之役”爆发原因再探——以“五司七姓”为中心进行考察

明初在播州共设立十个土司,"五司"是距贵州较近的草塘、黄平、余庆、白泥、重安土司。随后播州崛起田、张、袁、卢、谭、罗、吴七姓豪族,是为土目。万历时期,"五司七姓"与播州宣慰司杨氏的矛盾激化,"五司七姓"之民告杨应龙谋反。朝廷命川贵官员处置,奏民又不断阻扰和破坏,使杨氏与中央王朝的关系逐渐恶化,最后引发"播州之役",播州改土归流,推动了与内地一体化。     

万历庚申年的松江佘山——以万历四十八年为坐标谈明末清初余山文人的词作

在明末清初的特定时代条件下,明王朝国势日颓,清兵南下迫在眉睫,一些江南雅士却终日流连在松江的青山绿水间携妓唱酬。万历四十八年是朱明王朝内外交困的时期,但是文人却并没有因国势的危机而一改栽花种草的闲情雅致和优美婉约的文学创作风格。所以以万历四十八年余山文人的词作为切入点,看到的不仅是一时一地的文学成绩,更可以略窥整个晚明时代士大夫的精神面貌。     

图像中的明中晚期都城声音景观——《皇都积胜图》中的音乐活动

创作于明中晚期的风俗画《皇都积胜图》中描绘了嘉靖末年至万历初年间(约1550-1587)皇城(今北京)北处中轴线街道处时空固化中的市坊间繁华景象。本文以声音景观理论(Soundscape)为研究视角,试图在特定的时空文化背景中,勾勒出明中晚期都城北京街市中宫廷音乐、文人音乐、市民音乐交织的独特声音景观,探讨明代北京城作为明代政治与经济、文化属性并存的都城独特的音乐文化活动形式,探听具有不同社会角色的"京城人士"如何运用音乐进行政治文化对话与文化身份认同的。     

汉语拼音的起源

现在的汉字都有拉丁字母注音。但并不是每个人都知道它的历史缘由。汉字用拉丁字母注音,已有四百年左右的历史了。明朝万历年间,意大利传教士利玛窦为了便于西方人学习汉语,就开始用拉丁字母给汉字拼音。后来,     

历史上最失败的教育

明朝万历皇帝9岁登基。孩子的首要任务就是学习,毫不夸张地说,这是关系到国家前途命运的大事。因此,皇太后经过慎重考虑,把教育小皇帝的重任托付给了张居正。     

镇江淮之水,收吴楚之胜——探秘文峰塔的前世今生

<正>同学们,如果你们沿着古运河进入扬州,首先映入眼帘的就是这座雄伟壮观的文峰塔。只见它直入云霄,在阳光的照耀下闪闪发光,登上塔顶眺望,古运河及扬州风光尽收眼底。文峰塔是水陆交通进出扬州的标志,也是省级文物。文峰塔位于江苏省扬州市广陵区古运河畔,始建于明朝万历十年(1582年),相传是为镇住扬州之文风,使学子在科举场上出头而得名。     

有过只是一过

明朝万历年间,有个叫吕坤的人,进士及第,从知县做到刑部侍郎。按说官也不算小了,但他总觉得在朝廷中不得志,于是称病辞归,闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》,洋洋大观,今日读之仍通篇哲理,让     

归德府文庙

归德府文庙又称孔庙、夫子庙,为目前河南省规模最大的文庙,坐落在商丘古城东门里中山东街路北。文庙始建于元延祐四年(1317),明弘治、嘉靖、万历年间又有增建,为明清两代归德府官员和儒学界祭祀孔子的场所。