重建漕涧玉皇阁碑记

吾邑漕涧,古镇也.自汉元封二年(公元前109年)即于此设巂唐县,东汉永平十年(公元67年)置益州西部都尉,治巂唐.十二年再设永昌郡,仍治巂唐.千年古镇古风盎然,邑人知书达理,行善积德,遂有古寺兴焉.……     

曹操

9月18日 雨 东汉末年分三国，烽火连天不休。 三国鼎立，群雄争霸，硝烟弥漫，这是一个阳光灼烈的世界。在这里，你可以看到手执羽扇，头戴纶巾的谋士；可以看到舞着大刀，驰骋战场的将领；可以看到求贤若渴，众人爱戴的君主……在这星光璀璨的时代，有一颗霸气十足的星辰，他被人称之为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他的名字叫曹操。     

流民南徙与郡县侨置

东汉末年,北方经济因战乱遭到毁灭性的破坏,待到西晋统一,稍见清平之象,可惜好景不长,“八王之乱”历时15年,又造成一场空前惨烈的大屠杀并招致五胡十六国的分裂割据。在这场长期的大破坏中,中国北部遭到极其严重的毁坏,使社会经济丧失了自我调整的机能,人口大量死亡南流。司马氏在中原无立足之地,只好逃亡江南。全国的经济中心也移向江南。     

东汉三国时期的旱灾研究

东汉三国是气候由暖而冷的转型期,期间存在旱灾高发期,发生过特大旱灾;当前气候正处于变暖转型期,类似于汉代的气候温暖期将再度来临？所以,研究东汉三国气候转型期旱灾,对当前及今后的防灾工作具有重要意义。     

洛阳出土东汉“东井灭火”陶井栏考略——兼谈中国古代的“防火”“灭火”观念

洛阳出土的“东井灭火”陶井栏平面呈“井”字形,下有长方形井壁。陶井栏铭文为“东井”“灭火”。陶井栏正面有肩扛“灭火”铭旗帜人物,是“救火”的基层官吏“啬夫”。紧跟其后的“禽鸟”,应是“御火”瑞鸟。陶井栏两个侧面模印的牛图像,是用来祭祀火神的牺牲。陶井栏周身雕饰的卷云纹、鱼纹图案,是水的象征。“藻井”形图案,是厌火的象征。菱形纹图案,是防火寓意的具体反映。陶井栏表面涂成银灰色,是银河的象征,银河的“水”通过“云”“雨”演化为地上的水。中华先民非常重视防火、灭火的预防教育并采取了相应的具体措施。东汉陶井栏上的铭文和图案,就是这种防火、灭火观念的具体反映。     

儒学传播与东汉普遍社会价值观的确立--一个政治社会化的分析

自西汉武帝时实行“独尊儒术”的文化政策,儒学即与政治结合,并加速在社会中的传播,初步参与西汉政治社会化进程。在东汉时期,这个政治社会化的过程同样是以儒学为中心展开的。东汉诸帝大多都有较好的儒学修养,他们推动了政府对儒学的提倡,也促进了社会上层阶级的儒学化。这一时期,儒学以从社会上层到社会底层、从若干个中心向更广区域两个向度传播,引起东汉社会儒学的同质化,儒学价值逐渐成为普遍的社会价值观。     

河南郑州森林公园东汉墓发掘简报

2018年3月至8月,郑州市文物考古研究院在郑州森林公园基建工地抢救性发掘了一批汉代墓葬。M18形制较大,墓道结构独特,出土文物33件（组）,其中陶羊尊、百枝灯座、博山炉保存完整,造型优美。这一墓葬的发掘,为研究郑州地区东汉中期的墓葬制度、丧葬习俗提供了新的实物资料。     

发明家蔡伦生平年谱疏证

东汉蔡伦以发明“蔡侯纸”而闻名于世,成为影响中国．乃至影响世界的古代伟大发明家。关于蔡伦生平。《后汉书》卷七十八《蔡伦传》言之过简,语焉不详。兹以本传．参证其他文献资料,作生平年谱疏证。表中只列行状及与行状相关的事件原委、释义等,不列历史背景事件,以省篇幅,日后增补可也。疏漏之处不免．谨望不吝指正。     

东汉时期用人思想的变化

东汉时期是我国封建社会发展的一个重要时期。建立在西汉末年农民大起义基础上的东汉王朝,其封建经济、统治政策、政治思想都发生了一些变革。其用人思想也发生了一些变化。本文仅就亲贤、德才和名实关系等三个问题,时东汉时期的用人思想作一初步的探讨,并分析用人思想变化的社会原因。     

我们的故事

我是一位来自厦门的《足俱》迷。最喜欢的球星是贝克汉姆、巴拉克,挚爱的球队是德国队。到今年3月,我已与《足俱》相伴了整整十年时间,一路走来,我见证了《足俱》由黑白页变为精致的全彩页的过程,为《足俱》坚持自己一贯的风格而欣喜。没有华而不实的东西,只有充实内容和精彩的文章,是我最爱《足俱》的原因之一。