正本清源:媒体义不容辞的责任

从"候风地动仪"说起2010年11月,一名自称"闫涛"的网友上网发表微博,称现藏于国家博物馆的"国宝"候风地动仪是20世纪50年代才造出来的"古董",由于它的图片进入了中小学教材,国人都以为它是东汉原装。此文一发,舆论大哗。有人说,没想到候风地动仪竟是赝品。有人说,应当将它从教材中删去,以免误     

官二代曹操的奋斗启示

"治世之能臣,乱世之奸雄"。东汉末年著名人物品评家许劭对曹操的风谣评语,流传千年,被世人铭记。这是怎样的一个人物,众说纷纭,争议不已。《卑鄙的圣人曹操》拨开历史迷雾,以幽默的语言讲述一个官二代曹操的奋斗之路。阅读时与曹操的奸诈与智慧同行,随其成长过程一同体会     

《说文解字》与中国东汉以前的酿酒技术

《说文解宇》中和酒有关的正篆主要在卷十四”酉部”。该部中有正篆67个．重文8个．新附字6个．共81个字形。其中两个正篆的说解为“阙”．即许慎不清楚它们的形义关系如何分析。其余79字大致按字义的类别排列。     

“门生”溯源

门生原始概念是春秋战国时期“门人”的称呼。这时的“门人”是对传授学业的先生而言,指受业弟子。孔子聚徒讲学,无论亲聆其教者,还是听其弟子辗转相教者,一律统称“门人”。另外,那时寄食于贵族门下的食客也称为“门人”。“门生”一词,最早出现于西汉宣帝时,而“门生”称呼的大量出现是在东汉。     

体操强七尺 “图解”阅百年

身体发肤受之父母,而使之健康则需后天锻炼。远在东汉末年,华佗便创有早期的体操——五禽戏。然而,将其作为一门功课,从娃娃抓起,却始于废科举、兴新学的清末。清光绪二十二年（1896）五月,李端禁奏请推广学堂。二十八年,张百熙进呈学堂章程,以为遵守。自此,城内厢坊、     

论东汉隐士之不应征辟

东汉时期的隐逸在中国隐逸史上占据着十分重要的地位,隐士们的不应征辟也成为这一时期隐逸的一个重要特征。隐士们或是淡泊名利,或是待机而仕,甚至是为沽名钓誉而选择不应征辟,对当时社会风气产生了较大影响。无论是对于隐士自身还是其家庭,他们的这种行为都是带有一定危险性的。东汉隐士的不应征辟是隐士身份构建的一个重要过程,也是隐士与统治者之间的一场博弈,对后世隐逸也产生了一定影响。     

东汉河东太守群体述略

东汉时期河东太守,多为权臣或者是世家大族;从出身来看,基本上以儒生为主.这种组成,一方面反映了河东地区在经济上为富庶之地,另一方面也反映了河东地区在太守群体的努力之下,学术之风逐渐由法家向儒学转型.     

东汉“通儒”马融的全民化教育及其影响

本文首先从学习重在"致用"、"以身示范、重在学识"、"有教无类"、"全民教育"三个方面对东汉"通儒"马融的全民化教育进行了阐释,然后从三个方面对东汉"通儒"马融的全民化教育的影响进行了探讨。