全文获取类型
收费全文 | 3083篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 22篇 |
专业分类
教育 | 1950篇 |
科学研究 | 349篇 |
各国文化 | 81篇 |
体育 | 150篇 |
综合类 | 122篇 |
文化理论 | 37篇 |
信息传播 | 418篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 31篇 |
2021年 | 24篇 |
2020年 | 26篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 37篇 |
2016年 | 54篇 |
2015年 | 84篇 |
2014年 | 282篇 |
2013年 | 331篇 |
2012年 | 403篇 |
2011年 | 406篇 |
2010年 | 279篇 |
2009年 | 204篇 |
2008年 | 216篇 |
2007年 | 170篇 |
2006年 | 112篇 |
2005年 | 100篇 |
2004年 | 55篇 |
2003年 | 34篇 |
2002年 | 34篇 |
2001年 | 38篇 |
2000年 | 36篇 |
1999年 | 13篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 21篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有3107条查询结果,搜索用时 0 毫秒
891.
论中原经济区建设的金融支持 总被引:3,自引:0,他引:3
刘晓萍 《黄河科技大学学报》2011,13(2):47-50
建立中原经济区是对中部崛起战略的延伸和拓展,对加快中原崛起、河南振兴具有重要意义.金融支持是中原经济区建设首先要面临的重要问题.针时目前中原经济区建设中金融支持存在的问题,要从构建多层次金融市场体系、加强金融生态环境建设、搭建中小企业投资和融资平台、培育郑洛"双核"区域金融中心、推进"园区金融"建设五个方面入手,强化金... 相似文献
892.
建设鄱阳湖生态经济区是江西省委省政府在新的历史时期深入贯彻十七大精神,站在科学发展观高度提出的战略构想,对带动江西区域经济发展,加速工业化、城市化进程,实现江西在中部崛起的目标,具有重要意义。上世纪80年代,江西省科学院在建院初期就牵头组织了历史上最为浩大的鄱阳湖多学科综合科学考察,为全面研究和综合开发利用鄱阳湖提供了科学依据。本文从实际出发,就建设鄱阳湖生态经济区进行了思考,并提出了一些建议。 相似文献
893.
894.
河洛宗族文化与徽州文化 总被引:1,自引:0,他引:1
赵华富 《黄河科技大学学报》2008,10(6):31-34
徽州文化崛起于宋代,明清时期繁荣昌盛。据历史文献记载,徽州文化之根在中原。 相似文献
895.
896.
产业集群作为当前区域经济发展的重要推动力,在区域经济增长和区域资源可持续利用中扮演着越来越重要的角色。鄱阳湖生态经济区自2009年纳入国家发展战略规划以来,经历了一个快速发展的过程,但随着区域经济、资源和产业结构的进一步发展,资源高消耗、经济增长降速、区域产业结构不合理等问题逐渐凸显,本文在对鄱阳湖生态经济区100家进驻企业问卷调查的基础上,通过系统动力学的流率基本入树建模法分析产业、经济及资源的内在关系,构建“产业-经济-资源”反馈系统,并结合鄱阳湖生态经济区2012年的基础数据进行模拟仿真,分析区域资源水平、政府投资、科技转化能力、教育水平等因素对区域资源的可持续利用影响作用。结果显示,一方面,区域资源水平直接影响区域产业的集群度,进而影响区域经济的发展。提高区域教育投资占比,并不能直接提高区域经济水平总量,但可以提高区域经济水平的发展速度;另一方面,鄱阳湖生态经济区内原有的高消耗型产业仍占据着区域经济增长的主要部分,但是废品废料、研究与试验发展业、综合技术服务业、水利、环境和公共设施管理业、卫生、社会保障和社会福利业、文化、体育和娱乐业和公共管理和社会组织等行业对区域内的经济增长的影响作用越来越大。基于以上结果,对鄱阳湖生态经济区的产业结构、资金投入、教育投入,资源更新等方面提出了具体的政策建议。 相似文献
897.
六盘山地处宁夏南部,位于西安、银川、兰州三省会城市所形成的三角地带中心,历史悠久,地理位置重要,古文化遗存丰厚。这里是古丝绸之路东段北道必经之地,是历代兵家屯兵用武的要塞重镇,也是北方游牧文化与中原文化的结合部,古代多民族在这里聚居,文化遗存具有“古”、“贵”、“多”的特点,自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华,内容全、品位高。 相似文献
898.
899.
夷、蛮、戎、狄是中原华夏民族对其他民族的贬称,了解其确切聚居地或聚居方位,将有助于理解我国古代散文。夷中原华夏民族对中原地区以东及东南各民族的蔑称。《书·禹贡》载:“岛夷皮服。”郑玄注云:“岛夷,东方之民。”《礼·王制》亦称“东方曰夷”。夷,又称东夷、夷方等,大致聚居地在今山东半岛、东南沿海地区(江、浙、沪、闽)及台湾地区。其民多以捕捞、采集为业,文化相当落后,故被蔑称为“夷”。台湾古称“夷洲”即 相似文献
900.
《诗经·大雅·卷阿》篇中对岐山周公庙所在地形有这样的描述 :“有卷者阿 ,飘风自南。”字面意思是说 ,周公庙位于东、北、西三面环着自然山岗的山坳里 (没有围墙 ) ,独南面与平地相接有一敞口 ,故而长养之风从南方吹来。这种奇特的地形坐北而面南 ,光照充足又能凝聚住阳气 ,因而使林木、庙宇显得一派欣荣。而诗的寓意则昭示了为尊者如能让自己的德行修为也同此地形一般 ,虚怀若谷 ,常屈圣体 ,那么就会有像熏风一样多的贤士 ,从南方来辅助你。浑然体现着一种开放性与包容性 !周人的部族崛起于渭上岐山 ,开始势力很小 ,方圆不过百里 ,人口不… 相似文献