化学教学中正确处理教与学的关系浅探

如何正确处理好教与学的关系是改进化学教学、改革教学方法的核心．在教学过程中，如何既能确认学生是学习的主体，尊重他们的自觉能动性，调动学习的积极性，又能坚持和发挥教师的主导作用？下面结合自己的教学谈一些做法与体会．     

九品官人法建立让步之说之质疑

关于曹魏"九品官人法"的建立,前辈史家的论述可谓异彩纷呈,然犹未尽意,学术界对于"九品官人法"的确立是否是为获得士族地主支持而作出的政治让步,基本上持两种观点,即是与非.然而解决实际问题还得把它放到当时的社会环境和参与者本身上来研究,诸如性格、为人处事等,不能凭空想象."九品官人法"建立不存在让步之说.     

负离子空气中的维生素

大气中的分子或原子在机械，光、静电、化学或生物能作用下能够发生电离，有的带有正电荷，我们称为正离子或阳离子。有的带有负电荷，称为负离子和阴离子。科学家研究发现，空气中正离子多为矿物离子，氮离子等，负离子多为氧离子和水合差劲基离子等。     

在科技教育中正确处理主客体关系

幼儿期是人一生智慧发展的最佳期，不同学科的知识对促进幼儿智慧的发展都起着重要作用。而幼儿科学教育更是如此，它是指幼儿在教师的指导下，通过自身的活动，对周围物质世界进行感知、观察、操作，发现问题，寻求答案的探索过程。尽管幼教界近几年发生了许多重大的变革，引进了许多先进的教育理念，但幼儿为学习的主体，教师应当熟悉、了解、理解、尊重幼儿的观念，并没有真正替代教师长期形成的“我说你听，我教你学，我讲你做。我扶你走”的观念。     

王培生教“揽雀尾”的练法

据了解,前人学拳,学完一式,上下内外都达标了（指符合基础入门中正安舒,轻灵圆活八字要求）,老师才教下一式。杨老（禹霆）认为：“一式太极,式式太极。”他曾说：“老架八十三式,共326动,循规蹈矩,不急不躁,学完一套得三年零一季,即三年零三个月。”言下之意,只有扎扎实实,功夫才能上身。     

商品鱼饵的上饵方法（二）

如何在垂钓中正确选择和使用商品鱼饵是钓鱼人首先要解决的问题,笔者把自己和其他钓友垂钓中使用商品饵的一些体会和经验整理成文,供大家参考,不当之处请指正。     

高中化学教材中金属性和非金属性的正确表述

本指出了高中化学教材中对元素金属和非金属性的递变规律与强弱判断的描述的不当之处，提出了在高中化学教材中正确表述元素金属性和非金属性的有关问题的建议。     

《政治生活》教学中正确认识两种关系

在高一新课程《政治生活》第一课中，有两个非常重要的关系——人民与国家的关系和公民与国家的关系。在学习过程中，许多学生容易混淆。那么怎样认识人民与国家的关系和公民与国家的关系呢？     

中庸之眼看电视

中庸是建立在儒家人性论基础上的一种伦理道德观，也是一种思想方法。中庸不是平庸，不是无原则。“中”，即是中正，不偏不倚，不卑不亢，是平衡，是分寸。“庸”，指低调，内敛，自律，辩证地看事物。按我之愚钝理解，就是做人做事冷静客观、恰到好处，不过也不及，关键是“度”的把握。如今构建和谐社会，如果我们每个人都能中正、平和地审视自己、对待他人，都中庸得恰到好处，那么这个社会也许就和谐了。     

《周易》"刚中而应"的中正论

中正是自然的规律,是万物的本性,故只有中正行为才能保证万物的中正,这也就是＂中正以通＂;在中正的语境里,中是手段,正是标的,中必须归正才有意义。所以,必须＂中以行正＂,＂中以行正＂的实现也就是当位即＂位正中＂,当位是角色意识的强调,对社会秩序的稳定具有非常重要的意义。虽然强调中道也是儒家的追求之一,但儒家的所谓过犹不及,是偏于血缘优位前提下权衡,异于自然无为的真正不偏不倚。因此,在思想渊源上,《周易》的中正更接近道家和法家的思想,而不是儒家,尽管在具体的环节上,它也注意内在方面的自养,但这是浅表层面的反映。虽然不乏中正的研究,但对当位思想的正视,仍然不多见,这对和谐社会的实践具有积极的借鉴意义。