张元济1910年美国行程初探

文章通过对新发现的《中西日报》1910年关于张元济的多篇报道的判辨,对张元济到达美国的日期,在纽约、华盛顿、芝加哥、旧金山、萨克拉门托等地的行程,以及其回国的日期做了较为深入和翔实的分析,指出《张元济年谱长编》中对张元济1910年美国行程的记述存在的模糊和不确之处,以供张元济研究者参考。     

中西法学思想差异对形成中国特色社会主义法律体系的启示

本文通过对一则西方法理学经典案例的分析．从法律的渊源和发展历程两个角度,即中国法律文化讲求伦理道德和集体利益,而西方法律文化则更注重理性精神和个人权利的保护来说明中西法律文化的差异,从而对我国的社会主义法律体系建设有所启示。     

浅谈合理建立中国民族管弦乐队的几点思考

中国民族管弦乐队是参照西方管弦乐队的模式建立起来的,其现状和发展都倍受音乐界同仁的关注。本文从中国民族管弦乐队的发展脉络入手,总结中国民族管弦乐队发展所取得的一些经验,通过比照中西方民族管弦乐队的发展情况。对中国民族管弦乐队发展中存在的问题进行探讨,并就如何进一步合理建立中国民族管弦乐队提出一些可行性的建议。     

屈原与苏格拉底的生死观比较

通过屈原与苏格拉底生死观的比较研究,旨在揭示他们在各自人生的探寻和追索过程中的相似境遇:不被自己深爱的国家和民众理解和接受,反遭放逐和背弃,直至自杀。一方面关注先行者在人类文化发展史上的共同处境,另一方面试图辨析屈原与苏格拉底在实现人生价值、践履道德理想的途径和方式的差别,凸显中西生死观的迥异。由于不同的价值观赋予死亡的意义有别,同样是慷慨赴死,他们的生命却迸发出不同的光彩。     

哲学形上学的返本与开新--杨国荣教授学术访谈录

杨国荣教授发表的“具体的形上学”三书,构建了当代哲学形上学的一个理论相态。这一理论体系既有对传统哲学的继承和阐扬,也体现了哲学家从中西互动史思结合的角度创立哲学形上学的理论自觉。     

中西边疆研究的差异性对中国边疆研究的启示

从中西涉及边疆的研究成果来看,西方边疆研究偏向理论及观点的论证,如相互边疆理论、冲击—反应模式、心脏地带理论、高边疆理论;中国边疆研究则偏向学科的建构,如边疆学、边政学、边防学、边安学,这种差异性对解决中西边疆问题产生了不同的影响。从边疆具体问题入手进行历时性与共时性相结合的研究,在解决边疆诸多问题的基础上,形成对边疆问题的共识和解决方案并提升为中国边疆理论则是当前中国边疆研究的方向。     

宗白华中西比较视角下的中国艺术精神

20世纪美学家对中国艺术精神的阐释始终抱着阐扬中国文化的目的,但态度与立场的差异使他们采用了不同的视角,其中宗白华通过中西比较的方式彰显中国艺术精神受到了众人的推崇与认可。宗白华思想始终保持同西方文化平等的对话,从中西比较中显见中国艺术精神的独特性、优越性,以艺术的写实精神、传神精神、造境精神来统领中国艺术的精神,并以具体的艺术问题来探索中国艺术精神的特征与生命力。     

从论文成功转向成功应用，着手解决实际问题——中国科学院亚热带农业生态研究所孔祥峰研究员

孔祥峰,1974年生．河南濮阳人。2000年6月毕业于河南农业大学兽医专业,获农学学士学位;2003年6月毕业于南京农业大学临床兽医专业,主修中西兽医结合方向,获农学硕士学位;2006年6月毕业于南京农业大学临床兽医专业,主修中西兽医结合方向,获农学博士学位。毕业后在中国科学院亚热带农业生态研究所从事畜禽健康养殖研究工作,现任中国科学院亚热带农业生态研究所畜禽健康养殖研究中心副主任。     

中西体育比较视角下大学体育教育发展趋势研究

大学体育教育是体育文化传承与发展的一种重要形式,也是不断推进体育教育事业可持续发展的有效途径。大学体育教育的发展趋势能够对当前大学体育教育的发展起到一定的导向作用,是立足于未来发展、可持续发展的重要方式,具有十分广泛而又深刻的实践意义。基于中西体育比较的视角,以文明基础不同、适应人群不同、道德取向不同、精神取向不同四个维度分析中西体育的差异性,并研究中西体育的趋同性,最终探索出我国大学体育教育人文性、终身化、文化本位的发展趋势。     

格高 趣浓 艺精——李学明古意人物画观后

在当今中国人物画坛,因循古守旧的画家几乎没有,大家无不在革故鼎新,无不以种种努力在前辈的成就之外开疆拓土,力求创造具有个性化的独特艺术风格,跻身于画坛名家之列。也正是这些艺术家标新立异的不懈追求与创造,才形成新时期以来中国人物画坛群星璀璨、姹紫嫣红蓬勃发展的态势,其繁盛程度超过历史上的任何时期。应该承认,艺术上的创新、变革有很多途径,总而言之主要有两条：一条是在＂引西润中＂的范围内下工夫,取法前人未曾涉及的西方艺术,旨在刷新当代人物画的面貌。