全文获取类型
收费全文 | 2205篇 |
免费 | 11篇 |
国内免费 | 25篇 |
专业分类
教育 | 1583篇 |
科学研究 | 336篇 |
各国文化 | 6篇 |
体育 | 93篇 |
综合类 | 67篇 |
文化理论 | 18篇 |
信息传播 | 138篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 14篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 30篇 |
2015年 | 75篇 |
2014年 | 179篇 |
2013年 | 141篇 |
2012年 | 153篇 |
2011年 | 213篇 |
2010年 | 130篇 |
2009年 | 138篇 |
2008年 | 204篇 |
2007年 | 161篇 |
2006年 | 117篇 |
2005年 | 135篇 |
2004年 | 77篇 |
2003年 | 60篇 |
2002年 | 54篇 |
2001年 | 50篇 |
2000年 | 57篇 |
1999年 | 34篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 21篇 |
1996年 | 27篇 |
1995年 | 21篇 |
1994年 | 14篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有2241条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
两个月的暑假,一转眼就过去了.有的同学在两个月里跑遍了祖国大江南北,有的同学窝在家里吃西瓜打游戏,有的同学上了一个夏天的培训班……我们的暑假仿佛被电脑、手机、飞机、培训班占满了.在没有高科技产物的过去,漫长的暑假是怎么度过的呢?那时候的小伙伴们做着怎样的游戏?
流星雨&萤火虫
蜜桔讲的故事:
听妈妈说,她的暑假可没有我的长.学校一放暑假,她就得马上开始割早稻、晒谷子.那时,山里面的机械少,什么农活都得靠人工.暑假一家老小都上阵,外公外婆就能稍微缓口气.
干完农活的晚上,大家会聚在院坝的丝瓜架下乘凉,围成一个圈,听曾祖母讲神话故事.曾祖母不讲故事的晚上,舅舅和大姨就会带妈妈去找萤火虫.
附近有一条清幽的小河,水流缓慢,两边长满了青翠的灌木.傍晚,踏到河水边,就能看见繁星般的萤火虫,星星点点地布满整片河流.稍一有响动,它们就从水面上、叶子下飞起来,舞起翅膀,展出光,把河水都照亮了.可以看见水里的鱼,也交映着柔和的月光.妈妈总是一看到繁星般的光芒,就在河边呆愣住了.舅舅拿出蜘蛛网制成的网,悄悄地一挥一挥,网住一朵朵星光. 相似文献
32.
我国南海海洋天然产物生理活性的研究进展 总被引:4,自引:0,他引:4
许实波 《中山大学学报论丛》1994,(6)
报导从我国南海海域采集、提取到的珊瑚、海绵、海蛾等生理活性物质三丙酮胺、喹啉酮、柳珊瑚酸、内酯二萜、环二肽、四羟基甾醇、神经酰胺等新化合物的药理作用最新进展,以及其发展成为新海洋药物的前景. 相似文献
33.
34.
子张 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):21-24
对“中间代”或“中生代”的命名现象,其实只是这些诗人们“自我意识”的一种表现方式。他们对1990年代与1980年代的诗学差异尤为敏感,同时也就有对共同性的忽视,这导致了他们对自我存在的焦虑,并进而试图通过对自我命名的方式“标新立异”。然而“中间代”或“中生代”并不能构成一个独立于“第三代诗人”或“新生代”的“代”,他们应属于“新生代”的一部分或一种写作倾向,或者应称为“新生代后期诗人”。 相似文献
35.
36.
历史是人类过去行为的记录.建立在存留的证据之上。历史表明,人类事务中的所有模式和问题都是一个复杂发展过程的产物。通过使这一过程清晰化.历史为我们提供了一个从人类经历中获益的手段。 相似文献
37.
学习兴趣是对学习活动的认识倾向,它是推动学习活动的一种动力。兴趣不是天生的特质,而是环境的产物,它是在过去知识经验,尤其在愉快体验积累的基础上形成的,而使人乐于积极持久的去接触、认识某一类新事物的一种意识倾向,这种倾向越大,说明兴趣越高,越有利于知识的吸收。低年级学生活泼好动,因此,教师应当用环境来培养、发展、指导并提高学生,使学生具有广泛而且比较浓厚的兴趣。[第一段] 相似文献
38.
文章介绍了针状焦的结构、成焦原理、生产工艺和国内外生产状况,并对现行的成焦原理提出了自己的看法,认为针状焦特别在电化学工业方面的应用仍然需要做进一步的研究. 相似文献
39.
40.
《野草》是鲁迅于黑暗年代的彷徨时期创造的文学产物,标志着鲁迅诗化生命哲学的成熟和文学现代性的初步探索。《这样的战士》展示了一个面对无物之阵永不妥协的战士形象,他用前行的步伐追求着自己的人生价值。孤独战士的超人意志、无物之阵中的悲观心态、历史中间物的绝望反抗,既是鲁迅独特的生命体验,也是其一生战斗精神的真实写照。这样的战士是鲁迅的自我画像,他高举投枪刺向无物之物的姿态,正是鲁迅这位孤独者悲情韧战精神的完美体现。 相似文献