首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   786篇
  免费   2篇
  国内免费   4篇
教育   427篇
科学研究   25篇
各国文化   5篇
体育   233篇
综合类   62篇
信息传播   40篇
  2023年   4篇
  2022年   4篇
  2021年   5篇
  2020年   10篇
  2019年   4篇
  2018年   3篇
  2017年   7篇
  2016年   8篇
  2015年   17篇
  2014年   27篇
  2013年   39篇
  2012年   52篇
  2011年   63篇
  2010年   69篇
  2009年   56篇
  2008年   67篇
  2007年   54篇
  2006年   47篇
  2005年   50篇
  2004年   44篇
  2003年   40篇
  2002年   29篇
  2001年   24篇
  2000年   27篇
  1999年   14篇
  1998年   8篇
  1997年   8篇
  1996年   1篇
  1994年   4篇
  1993年   1篇
  1992年   3篇
  1989年   2篇
  1983年   1篇
排序方式: 共有792条查询结果,搜索用时 15 毫秒
141.
142.
现代篮球运动迅猛发展,竞争日趋激烈,拼抢越来越猛,技术运用更加巧妙,战术变化极为复杂。根据这一运动特点和发展趋势,本文论述了作为篮球运动重要组成部分的裁判应具备的临场能力,并探讨培养这种能力的途径和方法。  相似文献   
143.
风度     
风度是一把尺子,有着鲜明的时代特征。解放前穿长衫是一种风度,解放后穿中山装是一种风度,“革”时穿军便服是一种风度,如今穿西装又是一种风度……[第一段]  相似文献   
144.
魏晋风度“自由”和“解放”的本质内涵表现了一种活泼的生命力,支撑这种现象的根基是玄学思想,在这样的思想下,魏晋文人表现出的对人的关注、人的意识的觉醒在现在依然具有审美意义。  相似文献   
145.
人的一生里要面对很多次重要的考试,考生在大考前,由于初次接触如此重要的考试,可能心理压力很大,甚至出现心理失常的情况。心理学研究表明:应考心理与临场心理之间有着密切的关系。心理素质不好,情绪不稳定的考生在大考日渐逼近或在大考考场上会出现许多不良心理表现:焦虑失眠、食欲不振、疲倦嗜睡、心情烦躁、头晕目眩、悲观失望、情绪低落;在考试中手脚发抖;拿到试题时头脑发热,过于兴奋等等。医学上称这些现象为“考试综合症”,每年患有这种症状的学生不算少数,这应该引起我们的极大关注。  相似文献   
146.
美学家、哲学家宗白华曾言:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。"艺术精神,让原本并不安逸的一个时代,成了中国文化人最神往的一个时代。这个时代,有一种独特的优雅,人们习惯称它——魏晋风度。  相似文献   
147.
现代柔道比赛日趋紧张剧烈,对抗拼搏越来越凶,有时比赛双方实力在旗鼓相当,势均力敌的情况下,正确运用战术,减少体力消耗,减少劳动,对夺取比赛的胜利具有更重要的意义。在这种情况下,比赛胜败往往取决于战术的运用。运动员应了解并认识战术及临场运用的重要性,为以后的训练实践和比赛做好充分的准备。  相似文献   
148.
爱美之心人皆有之。作为一名教师更应该爱美,讲究风度仪表美。让学生欣赏老师美的外表、美的言谈举止、美的教学态度、美的教学行为。让学生在"美"中学习知识,在"美"中学会做事做人。教师具有美的风度、美的仪表对学生具有很强的示范性和感召力,即我们常说的"为人师表"。  相似文献   
149.
魏晋风度是特定历史时期的独特文化现象,《世说新语》是一部魏晋风度的故事集.1000多则丰满鲜活的故事,刻画出众多魏晋人物的形象,无论是士族大夫,还是垂髻幼子,都个性十足,彰显出强烈的人文价值.在其中可看到魏晋人的觉醒,虽然这样的觉醒由于阴暗的现实而不得不以隐晦的生活方式和行为方式来表达.从《世说新语》中,可以看出隐士精神、生命意识以及自然性情是魏晋风度的灵魂,是魏晋时期特殊的政治、社会背景的产物.  相似文献   
150.
经由历代接受者的拒斥误解和想象追慕,作为专有名词的"魏晋风度",其内在特征固然和历史的魏晋士人无法分割,但更重要的却是有赖于现代学人的集体建构。魏晋风度的内涵包括二个层面:一是它的社会内涵,即它是那个时代思想解放的产物,是那个特殊时代社会的文化心理的产物;二是它的美学诗学内涵,即它是魏晋士人内在品格、精神气质的美学显现;是魏晋文章所负载的文辞之美。在魏晋名士身上,具体表现为:玄妙其心,至大其神,放达其身。后世学者从不同层面使用了这一词汇。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号