民国初年北京香厂新市区规划的背景原因研究

清朝末年北京城市面貌破败,百废待兴。民国时期,随着北京城市经济结构发生变化,社会文化也出现新的气象,京都市政公所对旧城区进行近代化改造,开辟了香厂新市区以振兴商业。由京都市政公所主持的香厂新市区规划,是北京城市建设史上第一次依据近代城市规划原理进行的重要实践。本文将对香厂新市区规划产生的背景原因进行分析研究。     

“明清时期山东民间信仰”笔谈：论明清时期山东民间信仰的特点

民间信仰是一种非官方、非宗教的下层信仰,李绍强、李修龄试图通过对山东方志中有关资料的分析,揭示明清时期山东民间信仰的主要特点。秦海滢认为明初统治者为了整顿神统,虽然明确规定了允许进入正祀、杂祀和淫祀的神。但是,山东各地民众信仰既有在国家规范下的活动,又有自身需要所奉祀的多神现象,一定程度上体现了民间信仰的多样性。代洪亮以泰山信仰为中心,着重考察了民间香社与明清山东乡村社会的密切关系,认为香社是重要的乡村社会组织,明清时期山东范围内,以泰山信仰为主体的民间香社组织非常众多,这些香社组织与乡村社会关系密切。     

爷爷的吊筐

正不知怎地,常常想起童年。想起童年的村庄,村庄里快乐的白杨飞絮,还有爷爷的吊筐。童年遗落在遥远的村子里,一回头,快乐的白杨飞絮似乎还满村子飞着。路上和水塘里,都铺满了一层层白色的绒毛。我的童年,没有童车,没有布老虎,没有电子手枪,一个精致的玩具都没有。一枚飞叶,一个瓦片,几个杨树的"毛毛虫",却能让我高兴地玩上半天。欢乐的童年里,让我充满甜蜜和难以忘怀的,还有爷爷的吊筐。一只陈旧的吊筐,被一条细绳挂在沾满烟尘的房梁上。那是爷爷的吊筐,亦是我心中的宝贝。爷爷的吊筐里,时常会有几块糖,或一把花     

室寒自有书常香

《四书集注》中说：“孔子圣人，其学必始于观书。”因为书是人类进步的阶梯，是打开智慧之门的钥匙。很难想像一个有学问、有涵养的人是一个不喜欢读书的人。林语堂讲过这样一句话：一个爱读书的人就是一个有品德的人。     

唐代大寺的政治功能探析——以长安荐福寺的活动为中心的考察

唐长安大荐福寺、西明寺、慈恩寺、青龙寺等寺院规模宏大,高僧云集,佛事活动频繁,是极具影响力的大寺。中宗时期,大荐福寺是国忌行香和国忌设斋的重要场所,特别是祈雨和供养佛牙等大型活动,频繁在荐福寺等寺院中举行,这些大寺不可避免地要承担一些政治功能,与执政者发生着或隐或显的联系。     

陈鹏带你看西美 时空留痕 古都香韵

出生在西安,生活在西安的艺术生,西美的毕业展必然是不能错过的!又是一年毕业季,我知道,不久,我也会毕业创作,挥手青春!设计是解决生活中对设计文化日益提高的需求,在大学这几年的历练中,这些作品略显稚气,却也处处潜藏着真诚与青春的张力和勇气,在这些作品中,更能解读出执笔人对梦想的执着与责任!在文化古城的造就下,西安美院的毕业设计在充满创意现代气息的同时,又散发出悠     

最美的声音

1有那么一个世纪,全世界都在忙着搞活文艺,数十年,无战、无灾。一日,国王非礼克斯盘腿仰坐,百无聊赖。宫女伸过手,接住他吐出的一团葡萄皮儿,双目放空,迟迟地,不将下一粒玫瑰香送入国嘴。非礼克斯皱了下眉头:葡萄!宫女低头朝碗里看了看,恭敬地回道:     

沉水香

正朋友从印度回来,送给我一块沉香木,外形如陡峭的山,颜色黑得像黑釉。有一种极素朴悠远的香,连绵不绝地从沉水香中渗出,飘散在空气里。最特别的是,那沉香木非常沉重,远非一般的木石可比。朋友说:这是最上等的乌沉香,由于它的心很坚实,丢到水中会沉到水底,所以也叫沉水香。而且,它的香味是不断从内部散出来,永远也不会消失,这一块已经有几百年的历史,还是和它从前在森林     

心灵的交流——评《七里香》

本文从青春的咏叹、爱情的酸甜和心灵的惆怅三个方面分析评述了台湾女诗人席慕蓉的诗集《七里香》的情感内涵,并指出她将每一首诗都写成微型小说型的艺术特色,因而产生了浓郁的艺术感染力。     

世界书香日

<正>1995年,在联合国教科文组织及西班牙加泰罗尼亚地区的共同呼吁下,世界各国代表将4月23日定为"世界图书与版权日",推广阅读活动。不过,"版权"这一主题大多被省略了,仅以"世界图书日"或"世界书香日"称之。4月23日,既是西班牙大文豪塞万提斯和英国国宝级文学家莎士比亚的逝世纪念日,也是西班牙加泰罗尼亚传统的"圣乔治节"。传说中,勇士乔治屠龙救公主,并获得公主