“五四”与中国现代性文化的激进诠释学

长期以来,“五四”研究的主流话语总体上没有跳出“民主与科学”、“个性解放”、“进步”,“反传统”等关键词所划定的范围。这个范围固然处于所有关于“五四”的思想讨论的核心,但如果不把它放在更大的理论语境里做开放性的理解,关于“五四”的主流话语和知识范型就势必逐渐过度地域化和僵化,从而沦于被各种外围和边缘话语包围、修正乃至颠覆的被动状态。     

青少年主流意识形态认同现状分析

青少年对主流意识形态的认同,关系着国家的政治安全和社会稳定。为了解我国当代青少年主流意识形态认同的现状,本研究在全面深入调研的基础上,就青少年对社会主义、共产主义社会制度的认同、对党的指导思想和重大战略思想的认同、对我国政治制度的认同、对我国经济制度的认同、对坚持主流意识形态的态度、对个人与他者关系的态度、对他者入党、入团动机的看法以及影响青少年主流意识形态认同的因素、实现青少年主流意识形态认同的途径、方法等方面进行了客观的分析和研究,得出了较有参考价值的结论。     

着一逗号 尽得风流

有一个大家熟悉的故事．抗日战争时期,日寇在沦陷区搞“强化治安”,在大街的墙上写了一条标语：“有粮食不卖给八路军吃”。标语的本意是：有粮食．不卖给八路军吃!企图饿死八路军,标语上没有标点。第二天一早,有人在这条标语上着了一个逗号。变成“有粮食不卖,给八路军吃”,沉重打击了敌人的阴谋．极大鼓舞了人民的斗志。这就是小小的逗号,巧妙嵌入字里行间,出神入化,顿生威力。     

运用图式策略培养学生的语言输出能力

语言输出能力,是指学习者在掌握了一定目标语的语言知识和文化知识的基础上,用目标语对自己的思想和对客观世界的理解进行信息传输的能力,其中包括口头输出和笔头输出。对语言学习者而言,语言学习的终极目的在于运用,在于能够用所学的目标语自如地在交际活动中进行信息交流。     

职校主流文化与学生亚文化冲突——以南京某中专学校为例

职校没有高中的紧张学习气氛,学生有了多姿多彩的时尚生活,并形成以大众消费文化为主的文化特征,与校方主导的严肃而单一的主流文化呈现矛盾状态.学生有时能妥协,有时则在形式上加以改造,但是坚持自己的价值判断.职校学生对待主流文化的各种控制越来越趋于应付,主流文化控制趋于形式化.     

关于过渡语言内部构成的分析及其在外语教学方面的意义

本文探讨过渡语言的内部构成,通过分析和论证认为:在外语的学习中学习者产生不同于母语和目标语的过渡语言,而过渡语言的构成决定了学习者只有通过不断产生错误、发现错误和纠正错误的过程才能使过渡语言不断接近目标语并以此达到良好的学习效果.中国现行的教育方法和评价体系是尽量让学生少犯错误,这违背了过渡语言的发展规律,值得我们进行反思和探讨.     

黔南红军标语的调查、保护与开发利用

红军长征过黔南期间,沿途书写了很多标语。这些标语对于宣传、教育、发动群众、提高群众觉悟起到了十分重要的作用。今天,在社会主义建设的新时期,保护、开发和利用红军标语,仍然具有重大意义。     

当代大学生应当持有一种什么样的主流意识形态

至于谈及目前高校学生的意识形态教育问题,我们还是首先要厘清主流意识形态问题。那么,何谓主流意识形态？学术界对此的一般性理解是：主流意识形态通常指一定社会中占统治地位的政治和法律思想、道德、哲学等社会意识形式。它表现为一定社会中所有成员共同具有的认识、思想、信仰、价值等。在当代中国,主流意识形态是对以马克思主义为指导的中国特色社会主义的经济形态和政治制度的反映。     

大学生的主流意识形态教育需要科学的体系来规范

大学生个体之间具有相互联系关系,个体间的思想意识可以互相传导乃至置换,任何一个个体的思想意识的变化都有影响群体的因素存在。高校内部各种组织部门在促进大学生个体之间的思想意识融合和向健康方面发展上,以及在维护校园和谐的稳定方面发挥着越来越大的作用。历史的经验教训表明,“推进社会主义主流意识形态建设,必须立足中国国情,总结历史经验,既不能搞思想禁锢,     

十大流行语负面词成经济热词

据《中国青年报》报道,每年的流行语都会留下一个时代的真实记录。在过去的2008年,“经济”是各大媒体关注最多的焦点。近日,国家语言资源监测与研究中心、北京语言大学、中国传媒大学等单位联合发布“2008年度中国主流媒体十大流行语”。