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101.
十窜(又名“四窜”,初打四趟。后打十趟,故名“十窜”)为河南派心意拳经典套路之一,结构严谨,套路明快,古朴大方,动静分明,形神合一。  相似文献   
102.
李志河  陈君翎 《精武》2004,(4):11-13
有学生问我:老师,怎样才能成为武林高手?听了这话,我们可以不假思索地回答:练武功嘛。一句话,很简单,但真正做起来就不简单了。 练功是非常艰苦的,也是比较枯燥的,所谓台上一分钟台下十年功,梅花香自苦寒来。咏春拳前辈对功力训练有  相似文献   
103.
刘文波 《精武》2004,(1):13-15
子母绵掌属于内家拳,硬功夫较少,但有一些功法简单实用,修炼日久,功力非凡,其效甚显。惜不被人重视,以至于练者稀少。兹作一披露,以飨同道,供练家参考欣赏。一、捯把 “捯”字意为“两手轮换着往回拉线或绳索的动作”,大意是猛地抓回或拉回;“把”的意思是紧握的拳头。捯把就是两手握紧拳头轮换着往回拉之意。此功主练手指的功力,习练此功,一方面可增强指骨、掌骨的坚韧性,  相似文献   
104.
武当太极掌     
郭兆凤  李银泉 《武当》2004,(10):20-21
武当太极掌依循大自然规律,根据人体工程学和生命科学原理,精心研发,采用多功能结构,综合了气功、中医经络学、张三丰调息论、太极十三势法、武当赵堡太极拳、华佗“五禽戏”,吸取形意、八卦和太极拳各家精华,结合生物细胞生长方式,集先哲中华武术之精髓.遵易经洗髓二经之义,取周子太极图之形,  相似文献   
105.
《哀江南赋》是庾信倾诉其“思念乡关”情感的代表作品,其中“我之掌庾承周”一句为考察新野庾氏与颖川庾氏关系提供了重要线索。此语表面上似乎是向北周归顺、阿谀,对故乡人进行解释,但其真实意图却是要与颖川庾氏划一条界线,既有一种对新野庾氏的自豪,对祖先的自豪,又表达了耻于“贰臣”的复杂情感。  相似文献   
106.
吴宪民 《精武》2006,(11):30-30
吴德连(1868~1945年)字峻山,北京人,自幼好武,从韩福顺习八卦掌,精研四十余年,旁及太极、六合诸功,曾任南京中央国术馆第三任教务主任,南北执教,颇负盛名,是八卦门中杰出者之一。其所传六十四势掌法,又名九宫八卦掌,强调以掌代拳,以走为主,参以虚实变化,步分摆扣,手眼当先,进退转换,动作自然,极具研究价值。今将吴先生亲传六十四掌行功笔记列后,供大家参考。  相似文献   
107.
屈川 《宜宾学院学报》2005,5(4):127-127
屈川教授撰《川南都掌蛮铜鼓化探讨》一,作为教育部省属高校人社会科学重点研究基地——四川师范大学巴蜀化研究中心科研资助项目的阶段性成果之一,发表于《民族研究》2004年第3期。  相似文献   
108.
在不同温度下对仙人掌、胭脂掌、闭鞘姜3种植物插条进行ABT生根粉促进生根试验。结果表明:仙人掌插条也可作为很好的无性繁殖材料,胭脂掌不宜以插条扦插繁殖,ABT3对仙人掌插条的生根具有很好的促进效果.在ABT生根粉促进下,35℃是仙人掌、闭鞘姜生根的适宜温度.  相似文献   
109.
玉树和燕子掌非常相似,通过对一株开花“玉树”与典型燕子掌、玉树形态特征、染色体的研究对比,阐明正确区分玉树与燕子掌的方法.分类要以最适条件下培养的正常叶为依据,选择其典型特征如叶的形状、基部是否贯穿等,还需以染色体为依据作辅助判断.  相似文献   
110.
雪儿 《成长》2006,(7):72-73
说到九宫图,先要说到幻方。把一些有规律的数填在纵横格数都相等的正方形图内,使每一行、每一列和每一条对角线上各个数之和都相等。这样的方阵图叫做幻方。相信在中国念书的人孩提时代都做过这类的数学题目。而幻方又分为奇数阶幻方和偶数阶幻方,  相似文献   
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