当大侠的感觉

最近,电视上在热播《奔跑吧,兄弟》这档真人秀节目,我觉得邓超和王宝强扮演的"大侠"真是酷极了,我决定也当一回"大侠"!当"大侠",首先要有武器。我翻箱倒柜,找到了爸爸去年去武当山旅游时买的桃柄宝剑。"咔——"剑从剑鞘中拔出,我挥舞着,大吼着,真有一种《红尘客栈》歌词里"剑出鞘,恩怨了,谁说笑"的感觉,顿时感到豪情满怀!     

三才八卦掌技理技法(上)

八卦掌自清朝咸丰年间董海川先师于北京授拳,到现在已有近百年的历史。如今八卦掌派别众多,八卦掌套路更是五花八门,表演套路日益繁杂花巧,八卦掌越来越偏离董公创拳的初衷。本人自小随先师学习八卦掌,听师训,重习练,稍有感悟。本人着重从人身天盘、人盘、地盘三才(即上、中、下三盘)进行练习,并从繁杂众多的八卦掌套路和招数中取其代表性的精华,总结了这     

李商隐寓桂居所遗址考

唐代著名诗人、骈文家李商隐曾在桂州幕府生活近一年,今存桂幕期间创作的诗歌约40 首、骈文也有数十篇.桂幕时期是其诗歌创作和骈文创作的重要时期之一.关于李商隐在桂林的居所遗址,尚未有人探讨.如果能明确知道李商隐在桂林的居所遗址,对于更好地理解李商隐桂幕时期的文学,乃至于对于今后建立李商隐纪念馆选址是有帮助的. 据刘学锴、余恕诚<李商隐诗歌集解>所附<李商隐年表>,李商隐36岁那年,桂管观察使郑亚辟李商隐入幕,为支使兼掌书记.大中元年(847)三月初七,李商隐随郑亚离京赴桂州,途经江陵,四月抵潭州,六月初抵桂林(吴在庆、傅璇琮撰<唐五代文学编年史*晚唐卷>认为是五月抵桂州).本年冬奉郑亚之命往使荆南节度使郑肃.第二年正月自江陵归桂林.随后摄守昭平郡(当为昭州).二月,郑亚贬循州,商隐于三四月间离桂北归.     

“掌御书臣”:李挺祖书刻事迹考略

李挺祖为南宋著名的书刻家,文章以月岩诗刻为切入,勾稽相关方志史料,探讨李挺祖书刻与"掌御书臣"之间的文化背景,并从文本撰作角度分析《九疑山碑》是否为蔡邕所撰,及各种著录之间的差异和历史原因,进而探讨李挺祖与南宋文士之间的交游,在方志文献的基础上作搜集整理,以补史传之阙略。     

填九宫图简捷法

把一个大正方形平均分成九个小正方形（如图１），这个图就是九宫图。远在３０００多年以前，我们的祖先就发明了九宫图，最早提出的问题是把１～９九个数字分别填在九宫图的方格内，使每一横行、每一纵行、两个对角线（两个斜行）上的数字之和都相等。后来，扩展到把任意九个有规律、连续的数填入九宫图。这个问题在九年义务教育六年制小学低年级教学教科书中时有出现。我们怎样考虑每个方格内应该填什么数字呢？同学们会用试一试的办法，但用这种办法往往花费的时间较多，即使填对了也说不出为什么这样填，填不对也不知道问题出在什么地方…     

唐代使府幕职概说

唐代主要使府都有数量不等的幕府人员。副使、行军司马、判官、掌书记、支使、参谋、推官、巡官等为幕职正职,衙推、随军、要籍、驱使、随机、逐要、孔目官等为低级幕职。幕职均各有职掌。幕职迁转主要有两种形式:一为幕府系统内的迁转,一般遵循由低到高,由下佐升上佐的循序迁转原则;二为由幕府迁出任官,一种情况是入朝为官,另一种情况是出任地方官。幕职迁转有一定的考课制度和时间规定,但考转年限有逐步缩减的趋势。     

颠覆书法临写中的"形似"论

九宫模式的复制思维压抑了书法临写者的审美情感、时空想象力和创造性，因此，必须体悟“形似”隐藏在“神似”之中，强调用笔以表现情感，强调无意识的创造思维。     

洛书与九宫图

传说大禹治水到现在的河南洛阳一带时．有一个神龟从河里爬出来，龟背上的花纹是一个神秘的图案．人们称它为“洛书”（如图1）．     

“都掌蛮”消亡的历史见证——兴文县建武城崇报祠明碑考述

兴文县建武城崇报祠明碑，是明朝统治者残酷镇压川南都掌蛮的历史见证。建武城明碑历经四百多年风雨侵蚀和时代变迁，存者字迹斑剥，毁者杳无下落，但在地方史志方志和文献中多有碑文辑录。通过稽徵文献，实物佐证，与史相参，对建武城明碑进行考述，可以看出建武城明碑对于研究川南古代少数民族斗争史，有不可低估的史料价值。     

钢琴演奏的手指能力与训练方法

钢琴演奏是一项逻辑思维与形象思维、脑力与体力、技巧性与艺术性相结合的综合性活动。钢琴教学与其他学科的教学既有共性又有专业的特殊性,其过程相对而言也更为复杂。针对高校音乐学生的自身特点,不但要使学生理解音乐的内涵、语言和手段,力求融知识传授、能力培养、智力发展和情操陶冶于一体,在基础训练上,尤其是手指的练习更要讲求方法。