试论清代扬州书院在扬州学派形成中的作用

考察清代的扬州书院教育是探索扬州党派的一个切入口。扬州安定、梅花、广陵三书院的掌院中,有些人又是盐商的上宾,盐运使的幕府中,有些人是著名的学者。扬州书院的经费,有两淮盐政、盐商的资助,束修、膏火皆优于其他书院,吸引了著名学者来扬执教,优秀学子来扬求学。这样难得的历史机遇,是扬州学派产生的社会基础。     

《南曲九宫正始》所反映的南戏曲韵中阴阳通叶现象——《南曲九宫正始》所见“元传奇”用韵考之二

音韵学界对南戏曲韵的关注很少,研究成果亦鲜,对于曲学界关于宋元南戏的钩沉辑佚成果,未能充分利用,这是曲韵研究的遗憾。《南曲九宫正始》是最重要的一部南曲谱,保留了大量的宋元南戏曲文,对这些曲文进行考察,无疑可使学界对宋元南戏曲韵有更深的认识。在对《南曲九宫正始》所收元传奇的用韵进行全盘清理研究之后,仍有一些个别的特殊通叶的韵脚字,不能以常理解释。经过仔细考证,对这种现象的性质做出了初步判断。     

2007年第9期有奖征答获奖名单

九宫图破解技巧六：由于第8行中已经出现了数字2和数字7，因此在最后一排中间的九宫格中，中间三个空格都不可能是数字2或7，这样2和7只能填在第9行的两个紧贴数字9的空格里。不论数字2和7具体在那个空格里，这两个空格只能填2或7，而不是其他数字。[第一段]     

谈词谱——词学讲话之三

一、词谱的编订及其用途(一)明清以来所谓词谱的性质当词乐盛行时,家喻户晓,作者依声填词,用不着所谓图谱。词谱之作,当在词乐失传以后,始于明代的张綖。綖字世文,号南湖,高邮人.其《诗余图谱》三卷,四库入存目,《提要》说: 是编取宋人歌词,择声调合节者一百十首,汇而谱之。各图其平仄于前,     

闲话残局(6)

第二章兵类残局详解高底兵对双士(3)如图1,红先行:1.兵七平六将4退12.帅五进一将4进1上将是守和佳着,如将4平5,则守和起来比较麻烦。3.帅五平六将4退14.帅六退一将4进1正确,如将4平5,则兵六平五,黑将     

八卦掌源流的探讨

通过文献资料法、历史钩沉法对八卦掌的源流进行探讨,其结果证明:阴阳八盘掌本来就是八卦掌;八卦掌来自于八卦教;八卦教内部流传的八卦拳就是八卦掌;八卦教是八卦掌形成的重要社会条件,梅花拳与八卦掌具有渊源关系。     

临沂话中的介词“掌”及其类型学考察

现代临沂话中,介词＂掌＂和＂用＂、＂凭＂并行有表示＂工具＂和＂凭借＂的意义,根据持拿义动词向介词语法化的路径,＂掌＂应该有表示处置的意义,这在其他方言中也可以得到佐证,但是在现在临沂话中却没有发展出表示处置的意义。我们认为,这是一种强制停止语法化的现象。通过考察＂掌＂的意义及其语法化过程,我们验证了持拿义动词向介词发展的共性特征和个性特点,构拟了持拿义介词的语义图模型。     

传奇教头与“潜能武学”——再访浑元武术气功奇人罗智

罗智真神了! 他创造了“浑元超级武术气功”及“全息超级练功法”。按照他的练功方法去练,每个学员只要实践10——20多天,就能达到拳掌断砖、身抗拳打脚踢等过硬武术功夫。 他应用此法指导近千名学员习练武术气功,成功率达90％以上(其中有一些体弱多病者及年长者,不能如期达到硬功测试水平)。他应邀到武警、驻军部队授武传艺,所有参加训练的战士都能在20天内练出以掌开砖、身抗外力击打的本领,因此声名远扬,被誉为“南国禁军教头”。     

八卦掌八字功

八卦掌八字功是已故武术名家沙国政先生创编的沙式八卦连环掌中的基本功法。沙国政先生师承中国著名武术家姜容樵先生。沙式八卦掌有别于现今流传的其它八卦连环掌,因为它在保留了传统八卦掌技法的同时,又融入了形意拳的很多技法。姜容樵先生在《形意母拳》一书中写道:“习形意者,以八卦掌调剂之,自无偏