泉州学视野中的泉商文化

泉商文化是泉州学视野中的一个亮点。就其中的泉商与徽商之比较、泉州儒商传统与晚清泉州绅商的经商特点、泉商文化与泉州民间信仰的关系等几个问题略抒管见。相对于徽商而言，泉州商人冒险进取、爱拼敢赢的人文性格比较突出。泉州历史上的儒商传统孕育了泉州绅商，其经商特点主要表现在通过郊商垄断市场等几方面。泉州民间信仰具有丰富的海洋文化和商业文化意蕴，内在的适应机制使其表现为与经济同步发展。     

对潮乐“轻、重、活、反”诸调的辨析

对潮乐“轻、重、活、反”请调向来存在一些模糊认识,这对于潮乐音理的建立有影响,为此,本文即从调名的认识谈起,说明五声变七的原因及五声外之音的用法,最后提出区分乐曲调属的标志。     

《长门》、《自悼》考论

清人顾炎武、何焯认为《长门赋》非司马相如所作,但仅就《长门赋》序文之纰谬而言之。从赋作正文加以考察,亦可发现《长门赋》乃托名司马相如而作。《长门赋》是后世宫怨文学的发端,而《自悼赋》却正是宫怨体的滥觞,二者有许多相似之处。     

论唐五代文人宫怨词的创作原因

以宫怨为主题的诗赋创作古已有之,到唐五代颇为兴盛,而长于抒写哀怨的词体也在这一时期出现,于是宫怨主题自然延伸到了词体的创作中。唐五代时期的宫怨词多由文人创作,其时的后宫制度及状况、诗人兼写宫怨词以及文人借宫怨词抒己志,是此时期文人宫怨词创作的主要原因。     

丹江静乐宫大殿为什么会坍塌

静乐宫是武当山建筑群重要建筑之一,而静乐宫大殿是该宫的主体建筑。在迁建过程中．由于建筑方的偷工减抖．特别是技术问题而使其坍塌。     

郁山九宫十八庙历史沿革考略

汉武帝置涪陵县于郁山,三国时置涪陵郡,以至唐置黔中道,使彭水地区成为道、州、县三级治所的要地。开发盐、丹地方产业为特征的＂黔中文化＂,源头在郁山。几千年年来郁山积淀了丰厚的历史民族文化,仅先后修建的庙宇就有＂九宫十八庙＂的种种传说,对应考证不同版本的地方志,有关说法并非子虚乌有。     

江苏 廖二平（先胜）江苏 赵剑

本次“金箔杯”预赛中,我曾遭遇过赵大师。淘汰赛中我俩再次狭路相逢。真是“冤”家路窄! 1．炮二平六 马8进7 预赛时我也是以过宫炮开局,赵应以炮8平5,在阵地战中我保持主动．结果获胜,现赵大师变换阵法,也在情理之中。     

顺德杯女子棋王过宫炮争霸赛——江苏张国凤（先负）黑龙江王琳娜

2008年11月16日,在广东顺德举行了“顺德杯”女子棋王过宫炮争霸赛．参赛棋手分别是黑龙江王琳娜和江苏张国凤。在第一轮比赛中,王琳娜执黑获胜,次局先手弈和,最终获得了冠军。据主办单位有关人士透露,2009年“五一”期间,女子棋王过宫炮争霸赛将继续举行．参赛棋手可能是唐丹和新科状元尤颖钦。     

晋阳宫城址浅探

本文根据现有史料记载,结合实地考察,论述了历史上晋阳古城主要建筑晋阳宫城的三建三废情况,得出东周晋阳宫城与魏齐、隋唐之晋阳宫城,并非处在同一基址,而后两者的建筑方位则大致相同的结论,并明确了东周晋阳宫和隋唐晋阳宫城的大致位置。     

"屏风周昉画纤腰"——唐代"宫怨题材"仕女画初探

人物画进入唐朝,在内外合力的推动下,出现了大的飞跃,成为封建艺术史上的一个高峰。新的“宫怨题材”仕女画也从张萱、周昉等画家笔下应运而生。这类创作不仅在造型、题材、色彩、表现形式等方面较前朝有所突破,更注重传神写照,直指人物内心,塑造出无数动人的仕女形象。