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991.
本文依据历史文献与考古资料,从高句丽民族的墓葬形式、墓葬铭文、墓室壁画及高句丽民族重厚葬的习俗特点来阐述高句丽民族受中原文化影响,与中原文化互融的墓葬习俗特点。 相似文献
992.
993.
民俗是一种社会文化,具有民族性、地域性、传承性和变异性。社会生产的发展以及外来文化的渗入,都会使民俗发生重大变化。有清一代,大量获罪的汉族流人及其家 相似文献
994.
建立辽政权的契丹、建立金政权的女真族以及建立元朝的蒙古族,都是善于骑射的民族.他们"居住无常"、"以车马为家"、"渔猎以食"的生活习惯,不仅造就了他们彪悍健壮的体魄,而且也培育了他们勇猛善战的性格,善于骑射则是其最基本的技能.骑马射箭既是他们谋生的手段,也是他们练兵与娱乐的活动内容. 相似文献
995.
武陵地区少数民族居民体育消费现状研究 总被引:4,自引:0,他引:4
采用调查法、文献法和数理统计法对武陵地区少数民族居民2003年的体育消费现状进行了调查分析,结果表明影响该地区少数民族居民体育消费的主要因素是经济收入水平、体育环境、体育人口以及受文化教育程度和地方习俗等.提出了促进该地区少数民族居民体育消费的建议,逐步缩小我国贫困地区和发达地区居民体育消费的差距,从而推动全民健身计划在贫困地区的有效实施. 相似文献
996.
开漳圣王,又称陈圣王,或称广济王,或称灵著王。祭祀开漳圣王的信仰习俗,盛行于今闽南地区、潮汕地区和台湾地区。开漳圣王信仰,根据祭祀场所的不同,主要分为三大类:庙祭、墓祭和家祭。家祭是指陈姓后裔在家庙里祭祀其先祖。属于祖先崇拜系统。庙祭则属于民间信仰的范畴。 相似文献
997.
998.
对联紧密联系中国人的生活习俗,是实用性很强的文体,高中语文教学应突破现行教材的局限呈开放性。2004年高考语文试卷中出现了对联写作的题目。通过高考作文命题的改革,逐步引导推动语文教材的改革。我们知道,语文教材改革都必须达到两个目的,一是解决好教师怎样教的问题,二是解决好学生通过这种模式的语文学习应具备怎样的素质问题,而且后者才是教材改革的归宿。因此,命题者的意图就显得非常明显,即凭借高考的强大导向功能引导高中语文教师高度重视学生创新思维的培养。 相似文献
999.
关中皮影戏的习俗 总被引:1,自引:0,他引:1
梁志刚 《中山大学学报论丛》2007,27(12):182-186
风俗习惯因地域、行业等而有差异性,陕西关中皮影戏在请戏、祖师爷、禁忌、艺人地位等方面有其独特之处,亦属非物质文化遗产的主要因素,本文主要结合田野调查等对之拟予梳理。 相似文献
1000.