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在中国古代,书房是文人和士大夫读书、藏书的场所,多称为斋、堂、轩、居、室、庐、馆等,范围大一点的称阁或楼,朴素一点的称草堂、精舍,可谓五花八门,使书斋充满书香气息和高雅风韵。而书斋的确立,更是各具风采,大致可分为两类: 相似文献
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从图书馆2.0的概念、原则、理念入手,介绍了我国目前该领域的理论研究状况;从图书馆知识搜索、个人书斋、SNS用户社区以及LIB2.0系统四个方面阐述了我国在图书馆2.0方面的实用研究与应用情况。 相似文献
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中国文人著述之余往往有一雅趣,即为自己的书斋寓所起一个或数个室名,自得其乐。书斋的命名,大都比较讲究,或以明志,或以自勉,或以寄 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(12):1-1
少年凭兴趣读《钢铁是怎样炼成的》和《少年维特之烦恼》。走进书门,读大学和研究生也是狂乱地读小说、读细节。等到中年读数育书,读哲学书,才真正懂得咀嚼书的学理。朋友送我《传世藏书》120卷,读过的不多,赶紧读吧。读一本书经历一次生活拷问! 相似文献
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由南京薛冰、苏州王稼句策划的《新文学线装珍本丛书》,是浙江富阳华宝斋书社的新出品。影印底本用的是北京无名书斋主人姜德明先生的藏本,姜先生专有一序单独排印,线装一册,乃全套各册的导读。《新文学线装珍本丛书》经姜德明先生慎重评鉴,选定的是如下十种: 相似文献
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在分析夏目漱石作品的思想和主题时,书斋无疑是个关键词。书房作为知识分子存在的场所,在他的作品中,书斋不仅是知识分子提高自身学识和修养的场所,更是他们进行思考和自省的场所。漱石笔下的人物大多整天闷在书斋,很少与外界联系。从某种意义来讲,书斋成了他们逃离现实世界的内部空间。书斋不能使知识分子的心灵得到慰藉,从书斋走入外部现实世界,才能拉近与他者的距离。 相似文献