三大巨头推出博客服务

有人说二十世纪最后十年属于全球网络，二十一世纪头十年将属于博客。     

中国学研究书目编纂之思考——从《二十世纪中国少数民族文献分布及研究成果——国际性书目之书目》的编纂说起

介绍《二十世纪中国少数民族文献分布及研究成果——国际性书目之书目》一书的编纂经过，并由此对当今中国目录学有关问题提出看法。     

云起岭南 不可不知的岭南画派引言

<正>岭南画派是继海上画派之后崛起于广东的最成体系、影响最大的一个画派。创始人高剑父、高奇峰、陈树人简称『二高一陈』。这一画派是在国力式微、国门渐开的二十世纪初,在近代中国艺术革新运动中逐步形成的。在其『折衷中西,融汇古今』的鲜明艺术大旗下,岭南诸子注重写生,融汇中西绘画之长,以革命的精神和强烈的时代责任感改造中国画,创制出有时代精神、有地方特色、气氛酣畅热烈、笔墨劲爽豪纵、色彩鲜艳明亮、水分淋漓、晕染柔和匀净的现代绘画新面貌。     

水木湛清华

中国踽踽独行入二十世纪的门槛时,除了八国联军劫后的满目疮痍,更有着国权尽丧的辛丑条约。而一纸城下之盟,屈辱深重的庚子赔款在倾尽国力的浩叹外,却意外收取了清华这一不期之约。     

文学院学人代表作

骆冬青:《形而放学——美学新解》骆冬青教授主要致力于美学研究,近年来出版了《心有天游:明清小说美学》(南京大学出版社,2008年)、《二十世纪中西比较小说学》(副主编)(江苏教育出版社,2006年)、《文艺之敌》(江苏人民出版社,2006年)、《形而放学——美学新解》(中国社会科学出版社,2004年)等专著。《形而放学》以美学为制高点     

郭久麟:传记文学专家

郭久麟(1942年11月—),学者、传记文学作家。出生在重庆市渝中区,1965年四川大学中文系毕业,分配至四川外语学院任教。1981年加入中国作家协会,1982年晋升为教授。2003年川外退休     

回归原典：国学和经典阅读

百年中国以来的文化传统是处在流失与重建的过程之中。二十世纪九十年代初期,香港中文大学校长金耀基先生说：中国文化二十年代不想看,八十年代看不见。二十世纪二十年代,反传统的思潮呈压倒之势,对传统当然不想看。可是到了二十世纪八十年代,文化传统大面积流失,即使想看也不容易看到了。     

经典香水的女性

读书甚多,同学们有感而发,选择了他们喜爱的人物,写成了他们喜欢的文章。他们所选的对象,是他们各自心仪的人物。有的人物,我们非常熟悉;有的人物,是我们读了文章之后熟悉起来的。但愿他们所写的文章,能让无数同龄人所喜欢,喜欢他们所写人物的某些方面,并以此理解这些人物的精神追求。     

杰出校友风采系列 饶宗颐

饶宗颐,字伯濂,号选堂,又号固庵,1917年8月生于广东省潮安县(今潮州市湘桥区),是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家和艺术家,又是杰出的翻译家。现为国务院中央文史研究馆馆员,西泠印社社长。饶宗颐博古通今,学贯中西,学艺双修,著作等身,为一代国学宗师。出版了逾千万字的《饶宗颐二十世纪学术文集》,在经史子集、诗词书画诸领域均取得卓越的成就,并在学术研究上创获50项世界第一,有"南     

谈二十世纪二三十年代中韩小说中的人力车夫形象

二十世纪二三十年代,中韩小说中以人力车夫为题材的作品《薄奠》《骆驼祥子》和《走运的一天》向我们展示了一个个有血有肉的人力车夫形象。这些人力车夫虽身处中韩两个不同的国家,但由于两国类似的社会状况,他们身上存在着许多相同之处。他们在帝国主义、资产阶级和旧制度的压迫下,经济贫困,生活艰难,爱情悲惨,家庭破碎。他们没有向命运屈服,满怀希望积极创造美好的未来,却最终难免心死、人亡的悲惨结局。