南京中央国术馆首期教授班讲义 武当太行拳图解

第二十三手上步摆沼挡:将身体向右侧方斜倾并令两腿形成斜弓箭势(右腿前弓,左腿后箭),而左掌则顺势向左腿外侧作大扫掌即搂腿扫击,右拳自然下垂于右侧下方。[图32]。 第二十四手快挡腿:身体向左转动约40°使左脚尖正对左前方,跟着右脚向左前方作踢脚势直取中盘,而左手掌则向右脚背进行拍击作响(注:此招类似于“斜飞脚”,但其取向目标为正前方而非上方,即暗藏进攻方式),右拳则内旋下栽并贴靠于右侧腰际(拳眼向前,拳面朝下)。[图33]。     

五行通背拳对神经系统的科学锻炼价值

五行通背拳突出以理推术、以势求法、科学教学、重在“意导”的实践理念。所谓“意导”是指“人的大脑中枢神经意识支配肌体做出符合自我意愿动作的能动作用”。所以，只有强化大脑中枢神经意识的支配作用，思想才能高度集中于练拳的动作而排除其他杂念的干扰；只有神经意识充分、专注、准确地指挥和协调人体各部器官系统机能的运动变换，才能不断提高神经系统接受自我意念控制的能力，达到迅速、准确地传递和接受大脑对人体动作变换的信息，才能真正高质量地精练五行通背拳。     

正统太极拳的技击形态

考证正统太极拳，必须有理论根据。因为张三丰创造太极拳，这个考证理论根据必须与张三丰直接挂钩。笔者通过研究和实践，认为杨澄甫1934年出版的《太极拳体用全书》附文中《张三丰太极拳论》和《王宗岳太极拳论》二篇论文，是太极拳的理论经典，也是张三丰创太极拳唯一的理论依据。其他也称太极拳理论的文章，     

武式太极拳背丝扣演练法

霍梦魁所传武式太极拳为李启轩所传拳架，由李启轩之孙李福荫传于霍梦魁。此拳每势均以“擎、引、松、放”四字为宗旨，要求练就“引进落空合即出”的发放功夫，充分体现了武禹襄创拳的初衷。     

如何掌握太极拳的“呼吸”与“气”

本人习练太极拳二十余年,略有心得,并对《太极拳论》有所研究,深知理论与练拳相结合的重要性,不明理而练拳是不会出功夫的,错误理解拳论,更是一谬千里。因此,"呼吸"与"气"是习练太极拳至关重要的核心问题之一。本人研读过一些文章和书籍,包括一些名家专著在内的习拳心得及对"呼吸"与"气"的论述,对"呼吸"与"气"有了自己的体悟,于是斗胆写了这篇文章,还望方家指正。     

矢志不渝 弘扬少北——记辽宁省少北拳研究会会长韩振博

在辽宁武术界，一提到韩振博，可以说无人不知，无人不晓。今年46岁的他，现为辽宁省少北拳研究会会长、全国少北武术指导委员会主任、辽宁省葫芦岛市武协主席。这一切均来自于他对武术的执著。     

武式太极 拳论释疑

武式太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的拳式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，     

拳学中的力量训练与用脑

拳学对力量是非常重视的，因为拳学是一项激烈对抗的运动，其技术动作没有力量做保证是难以实现的，所以在中国武术界有“一力降十会”的说法。在拳学中把未经过拳学训练的力量叫本力。而拳学中通常所说的力，是指经过独特的功夫训练所培养出来的协调的、整体的力量，也叫功力，而不是笨拙的蛮力。     

赵堡太极拳“形知”之修炼

修炼赵堡太极拳，从形知、理知、法知、心知、身知人手，经主宰自己，控制形意，运化修炼，明身了性，出真心真意，真知之功，达见真用真之能。     

体悟陈王廷《拳经总歌》

《拳经总歌》最早见于河南温县陈家沟陈氏两仪堂本太极拳谱，是参照戚继光《拳经》歌诀、提纲挈领地撰写而成的纲要性歌诀。全文22句，154字，是陈式太极拳的经典。然而，细心揣摩全文，它不但是陈式太极拳的技击纲要，而且还可以作为各门拳种的技击指导。敝人偏爱古典拳论，搜寻在案，研读禅悟，虽觉词句隐晦深奥，玩味日久，也觉有些豁然开朗，然而，难免偏颇一格，此文仅供各派技击爱好者参考。