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81.
墨子和亚当·斯密利益伦理思想的比较及启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
墨子和亚当·斯密分别是中西方倡导利益伦理思想的代表人物,两者的利益思想有一定的相似性,但又有自己的显著特色。本文主要是分析二人的利益伦理思想的相同与不同之处,以便为社会主义市场经济的发展提供一些借鉴价值。  相似文献   
82.
夏娃与文明     
亚当和夏娃要搬家了,他们的老家伊甸园租约到期,房东不肯跟他们续约,他们只好搬走了。亚当觉得搬家最简单不过,无非两只脚抬一个身体,两个肩膀扛一个头,但夏娃的麻烦可就多了。她用"酒瓶椰树"的叶子做成拖橇,总共有十来件行李,其内容包括昨天晚上没吃完的一块西瓜,  相似文献   
83.
84.
经济与伦理、经济学与伦理学的关系是经济伦理学研究的重要课题。产生"亚当·斯密问题"的重要原因在于斯密本人对经济与伦理、经济学与伦理学的把握存在着矛盾。准确揭示斯密对经济(学)与伦理(学)的真实看法,有助于我们更深入地理解"亚当·斯密问题"和经济(学)与伦理(学)关系的历史性。  相似文献   
85.
亚当·斯密国际贸易理论的动态分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
长期以来 ,人们对斯密的国际贸易理论存在着误解 ,认为它是静态理论 ,不符合现实情况。事实上 ,斯密是从国民经济发展的角度探讨国际贸易及其与经济发展的互动关系的 ,因而具有动态分析的特点。他在其著作《国富论》中表达了比较优势的基本思想 ,强调后来获得的要素及运输成本对一国优势地位和对外贸易的影响 ,认为不发达的农业国可通过学习和采用先进的生产技术获得优势 ,主张按具体情况对不同产品实行关税政策和渐进式的自由贸易政策。  相似文献   
86.
Owl City     
《课外阅读》2013,(16):68
<正>猫头鹰之城乐队(Owl City)是一支来自美国明尼苏达州的电子音乐乐队。乐队仅由一名成员组成:亚当·扬(Adam Young)。亚当·扬于2007年创建了该乐队,并且担任乐队的主唱、编曲、创作、混音合成工作。Owl City的音乐飘逸、灵动,既有梦幻的神秘色彩,又有电子音乐的动感节奏。Ocean Eyes专辑中的主打歌曲Fireflies一经推出就登上了各大音乐电台以及音乐榜单的冠军宝座,受到乐迷的热烈追捧。  相似文献   
87.
亚当历险记     
《特区教育》2010,(9):18-19,33
年迈的菲尔国国王向国民们宣布:大雪山顶上的千年雪莲终于开花了。 谁能把象征幸福的雪莲花带回菲尔国,谁就能迎娶美丽的公主,并继承国王宝座。  相似文献   
88.
以马克思的劳动人道主义与马克斯·韦伯的价值无涉观点的对比和马克思与亚当·斯密对国家干预经济的态度的对比为线索,探讨马克思价值立场的重要意义。  相似文献   
89.
1 按照《圣经》的记载,上帝是用泥土造出人类的始祖亚当的。“上帝用地上的泥土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵魂的活人,名叫亚当。”在中国神话传说中,女娲也是用泥土造人的“女娲抟黄土作人。”这些相似的传说,说明了一个深刻的道理土地是人类的生命之源。  相似文献   
90.
词汇衔接是实现语篇连贯的重要手段。好的衔接词汇的翻译不但可以实现译文语篇的连贯,而且还可再现原作的文体风格。本文试图通过分析廖美珍教授的译作《在亚当之前》中各种词汇衔接手段的识别和重构,阐明在语篇翻译中词汇衔接的合理翻译能让译文从意义和功能上与原文对等。  相似文献   
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