心系慈善大爱无垠

“世间最伟大的爱,除去亲情之爱,还有一种爱就是别人在帮助你的时候,他却根本不求你有任何回报。正是这种爱,给了我无限的力量去战胜生活中的挫折,让我充满热情地去相信生活中美好的一面。”“感谢金鹰,是您让我感到我们残疾人并不孤独,谢谢您一直关注着我们,是您的爱给我们撑起了一片广阔的天空。”     

王国维与道——《人间词话》中的庄子思想

早期的王国维以醉心于西方哲学和美学而著称 ,但其具有里程碑意义的《人间词话》、《红楼梦评论》等早期著作中 ,却已折射出以庄子为代表的道家思想。《人间词话》中著名的“真景物”、“境界”、“有我之境”、“无我之境”都深刻反映出了道家思想对王国维的影响     

为什么

为什么秋天的树叶会落,为什么花儿谢了会结果,为什么风吹过水面有浪波,为什么世界那么大,爱却那么多。为什么呀为什么,这是为什么？大树过冬叶予落,生生不息要结果,水面反光起波浪,世界越大爱越多。蜗牛保护身体靠硬壳,世界越大爱越多。     

不可救药“游戏狂”

"啦啦啦,愤怒的小鸟个个都不赖。"刚从床上爬起来,我便迫不及待地玩起了电脑游戏,而且还唱起了自编的游戏歌。对于我这个游戏迷来说,电脑游戏、平板游戏、手机游戏,我是来者不拒,人送外号"游戏狂"。我嫌一天二十四小时太少,真恨不得把一天变成三十六小时来玩游戏才过瘾。这时,一个熟悉的声音喊道:"吃饭啦,吃饭啦,我都晚叫你十分钟了,一会儿饭菜都凉了。你要是再玩,眼睛都快变成熊猫眼了!"不用说,一定是老妈在催我吃饭了。我不由自主地说出了我的口头禅:"马上,马上,再玩五分钟,就五分钟。"可谁都知道,     

韩国"弘益人间"理念对我国弘扬和培育民族精神的启示

韩国政府在"弘益人间"理念的引导下,培育了国民积极向上,努力奋斗的民族精神,从而为韩国的快速发展提供了精神动力.我国在弘扬和培育民族精神的过程中应借鉴韩国的经验,要着力于民族自觉意识的激活,时代性的凸显,多元文化的和谐共生,进而为中国社会主义现代化建设提供精神动力     

“一种特别的人间味”——论《画廊集》的艺术风格

李广田是中国文学史上具有“乡土”气质的作家之一,他的早期散文集《画廊集》有独特的艺术风格。从取材特点来说,李广田在《画廊集》中侧重展现个人经验和乡土生活;从感情立场上来说,李广田在《画廊集》中对“乡下人”的感情是复杂的,对其既同情怜悯,又讴歌赞颂;从其风格特点来说,李广田的《画廊集》表现为素朴、自然、静美。笔者将《画廊集》的艺术风格评价为“一种特别的人间味”。但是,《画廊集》也存在着一些缺憾,比如作者反映的生活画卷不够广阔,没有正面展示当时的革命斗争,在散文的内容和语言上存在着过于浓重的模仿痕迹等等。     

为学生守口如瓶

教师对学生的爱,当是人间大爱,为学生守口如瓶,就是这种爱的具体表现。这并不是纵容学生,而是为学生留有一块心灵的天空,为学生保留一份做人的尊严,关爱、宽容每一个学生,才是一个称职的教师。学生撒谎而且是弥天大谎,教师怎么办？由于教师处理不妥,导致学生辍学的悲剧,而另一位高中老师,不惜冒着丢掉工作、被恋人抛弃甚至坐牢杀头的危险,为学生守口如瓶,这是对学生的一种大勇和大爱。为人师者当视为楷模。     

当代台湾社会转型与人间佛教运动

人间佛教的基本内涵,是在民国期间太虚大师提出的“去鬼化”和印顺导师提出的“去天神化”。这种去鬼神化的人间佛教理论,在台湾的刚性威权社会向柔性威权社会转型,再由柔性威权社会向民主社会转型过程中,得到了循序渐进式的发展。从人间佛教理论的视角来看,白圣长老领导的传戒运动,属于台湾的人间佛教话语。在柔性威权社会兴起的佛光山和慈济功德会,是人间佛教运动向台湾民间深入扎根的具体表现。当代台湾的人间佛教运动,具有台湾区域性、大陆传统性和国际性三大特色。     

我愿意为你

正~~     

薪火相传 师之大爱——国学教育滋养教师成长

国学是我国传统学术文化,内容博大精深,在漫长的历史长河中,作为中华文明的主要载体,其思想文化的精髓已超越时空,成为传之千古、播之四海的人类共有智慧结晶。